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作品简介
宋代陈造依儿辈喜雨诗韵写给太守的唱和之作。时值大旱后甘霖骤降，诗人既抒忧世悯农之情，又赞太守德政感天致雨，体现士大夫与民同忧乐的情怀。
译文
我像颜渊那样安于箪食瓢饮的简朴生活，但忧心世事却不愿落在百姓之后。
今年春末入夏久旱不雨，内心惶恐不安如同坐在针毡之上。
可叹五月河流干涸无水，温饱的希望似乎已经断绝。
一夜之间大雨滂沱直到天明，龙神至仁拯救了濒死的万物。
国史虽未记载此次旱灾祈雨之事，但人神之间幽明相通、诚信交感。
我得以一饱尚且艰难，全仰赖太守大人的恩德私惠。
君侯恩泽如天般广博不遗漏任何事物，龙神岂会甘心屈居蛰伏而不施雨。
况且使君本是龙神的挚友，我们父子一同沐浴在您如赵卿般的仁政光辉之下。
注释
老子：诗人自称，含谦退之意
箪食师颜渊：以颜回安贫乐道为榜样，指生活清贫
惴惕：恐惧忧虑的样子
针毡然：形容坐立不安，极度焦虑
已已：止息，断绝
滂浪：形容雨势盛大
龙伯：古代神话中的巨人或龙神，此处指司雨之神
起死：使濒死者复生，喻解救旱灾
书旱雩：记载旱灾及祈雨仪式
交孚：彼此诚信相通
危不给：勉强维持生计，难以自给
君大夫：对太守的尊称
蠖屈：尺蠖弯曲身体，比喻屈身隐伏
赵卿：借指春秋晋国贤臣赵盾，喻太守仁德爱民
赏析
此诗融叙事、抒情与颂德于一体，情感真挚跌宕。前四句写旱情之酷烈与民心之忧惧，“针毡然”“疑已已”极言焦虑；中四句转写甘霖骤降之喜，“弥夜旦”显雨泽之厚，“起死”见生机之重；后八句由天恩归于人政，将自然降雨与太守德政相联，既合传统天人感应之说，又避免阿谀之嫌。全诗用典贴切，语言质朴而情深，体现了宋代士大夫忧国忧民、以德化政的理想人格，是喜雨诗中兼具文学性与思想性的佳作。
以上简介/译文/赏析仅供参考。