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再次韵寄林郎中

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作品简介

此诗为陈造次韵寄赠林郎中之作,赞其经学深厚、文笔古雅,并劝慰友人以超然心态面对仕途困顿,表达对其才德的推崇与重逢的期盼。

译文

林侯探究义理深邃无穷底,如同亲赴阙里拜谒孔圣人。 经书满腹醇厚文笔高古,俯视当世流俗皆止于口耳之学。 我半生忧患占据多半时光,如鳖跛行似尺蠖屈伸早已习惯。 林侯尚且抗拒仓庾俗务尘劳,何不尝试作平等不二之观? 昔公仪休相鲁犹嫌职小,您从政反自愧不如子由子求。 《崧高》《烝民》有吉甫作颂,愿如飘风浪涛歌咏您的来游。 惋惜您索米京师未留行在,坐论朝政看您位列五大夫。 樵夫歌谣或可配鼎彝铭文,衰翁纵然衰老仍可等待佳期。

注释

理窟:义理的渊薮,指学问精深之处。 宣尼:孔子谥号宣尼公,代指儒家圣人。 阙里:孔子故里,在今山东曲阜。 经笥:藏经书的竹箱,喻学识渊博。 沈醇:同“沉醇”,深沉醇厚。 时流:当时的流俗之辈。 忧虞:忧愁患难。 鼈跛蠖屈:比喻处境艰难困顿,进退维谷。 仓庾:粮仓,代指管理钱粮的琐碎官务。 不二观:佛教术语,指超越对立分别的智慧观照。 公仪休:春秋时鲁国贤相,以清廉著称。 由求:孔子弟子子路与冉求,皆以政事见长。 吉甫:尹吉甫,周宣王时贤臣,《诗经》中《崧高》《烝民》传为其所作。 索米:指在京师求取俸禄或谋职。 行在:皇帝巡幸所居之地,此处借指朝廷中枢。 五大:指五大夫爵位或高官显位。 鼎彝书:刻于青铜礼器上的铭文,喻传世之作。

赏析

此诗用典精切,以“拜宣尼”“吉甫作颂”等典故凸显林郎中学养与政绩,将儒释思想融于一体。“鼈跛蠖屈”自述困顿,与对友人的期许形成张力,情感真挚而不失典雅。诗中“经笥沈醇文笔古,俯视时流皆口耳”一联,既赞友人学问之实,又讽时人空谈之弊,语言凝练有力。全篇在酬唱中寄寓人生哲思,既有士大夫的济世情怀,又含超脱尘俗的智慧观照,体现了宋诗理趣与情韵兼备的艺术特色。

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