提示：点击上方任意一句，可查看该句出自哪首诗及上下句。
作品简介
此诗为陈造次韵示子师文之作，借勉励后辈抒发中年多病、疏于文字的感慨，寄望其继承家学、精进技艺，兼具训诫与慈爱之情。
译文
人到中年多病，勉强戒酒；对文字讥评之事，也懒得开口议论。
持家立业还需如狮子儿般的英才，时常在风林中踞坐哮吼以振家声。
藏之名山的著作当作家传衣钵，你定能像太史公的牛马走卒般勤勉传承。
去齐国不要滥竽充数，在楚国要练就穿杨神技。
未曾听说有狗监推荐司马相如那样的才子，姑且让你像吴王质疑“非有”那样经受考验。
唯独没有鼓吹之乐来娱乐我这老父，但逢良辰美景，也不应袖手旁观无所作为。
注释
刚制酒：勉强戒酒或节制饮酒。
克家：能够承担家事、继承家业。
狮子子：喻指杰出勇猛的后辈。
衣钵：原指僧人袈裟与饭盂，此处喻指家传学问或著述。
太史牛马走：司马迁自称“太史公牛马走”，意为太史公门下奔走服役之人，表谦敬与勤勉。
之齐莫操竽：用南郭先生滥竽充数典，告诫勿无真才实学。
名楚要穿柳：用养由基百步穿杨典，勉励须有真本领。
狗监荐子虚：汉武帝时狗监杨得意荐司马相如《子虚赋》，喻指无人引荐。
吴王质非有：汉吴王刘濞质疑枚乘《七发》中“非有先生”之虚实，喻指需经得起质疑考辨。
乃公：老夫、你父亲，作者自指。
长袖手：即袖手旁观，指无所作为。
赏析
本诗以训子口吻写就，情感真挚深沉。艺术上善用典故，将“狮子子”“牛马走”“操竽”“穿柳”等意象熔铸一炉，既显学识又避说教之枯涩。诗中既有中年衰病的无奈自嘲，更有对后辈承继家学、锤炼真才的殷切期许。“藏山有书当衣钵”一句尤为警策，将著述传承比作佛门衣钵，庄重而深情。尾联以“胜日不应长袖手”作结，于自伤中透出积极勉力之意，体现了宋代士人重家风、尚实学的精神特质，情理交融，耐人寻味。
以上简介/译文/赏析仅供参考。