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次韵梁广文重午吊古 其一

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作品简介

此诗为陈造次韵梁广文端午吊古之作,借重午雅集追忆屈原,抒发对骚人忠而被贬的悲慨,并表达超脱世俗、洁身自好之志。

译文

去年端午节饮酒归来,唱和酬答的都是高雅之士。 今年端午相约同饮,更要向诗人展阅诗歌史册。 平生看似玩物游戏罢了,举杯时谁又知晓深情寄托? 朋友交往超越外在形迹,真正的嗜好本不在酒杯之中。 自古骚人吟咏《九辩》抒怀,也深知令尹子文三仕三已而心安。 宗室英才蒙受君恩深重,一身摧折却仅得微薄俸禄。 徒然留下楚地风俗千古哀悼,沉粽击鼓赛舟喧闹江岸。 幸逢世道清明与五位贤者同列,若论择友标准我谢绝俗流。 只愿裁制荷衣佩戴明月,不再有凄风吹拂苹芷香草。 明日菖蒲盘中斟满急酒,容许我在客席间先坐卧小憩。 您来访何止四美齐聚,九室春光珍贵如水般流淌。

注释

赓歌:连续唱和酬答 俗子:庸俗之人 诗史:指记录时代兴衰、具有史料价值的诗歌 玩物:此处指以诗文为寄托的雅趣 径略:忽略,不拘泥 杯勺:代指饮酒 九辩:《楚辞》篇名,宋玉所作,抒写贫士失职之悲 令尹:楚国最高官职,此指令尹子文 三已:三次被罢免而不怨 宗英:皇室或贵族中的杰出人才 稊米:喻指微薄的俸禄 沈菰:即沉粽,端午投粽祭屈之俗 鼓鹢:指龙舟竞渡,鹢为船头鸟饰 五细:指五位才德兼备的友人 荷裳:荷叶制成的衣裳,象征高洁 苹芷:香草名,喻君子美德 菖盘:盛菖蒲酒的器皿 四者:泛指良辰、美景、赏心、乐事 九室:指宫廷或贵族之家

赏析

此诗以今昔重午对比起笔,由雅集之乐转入吊古之思,结构跌宕。诗人借屈原“宗英分严”却“一身摧折”的悲剧,批判忠臣见弃的历史宿命,又以“空遗楚俗”暗讽后世徒存形式而失其精神。艺术上善用典故,《九辩》《令尹》等信手拈来,深化了文人命运的共同感慨。“但制荷裳扈明月”化用《离骚》意象,将哀婉转为孤高自守的宣言,情感由悲入旷。全诗语言雅健,议论与抒情交融,既承续了宋代以才学为诗的风气,又饱含对人格理想的执着坚守,堪称端午吊古佳作。

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