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作品简介
此诗为陈造次韵同僚许节推喜雨之作，写于宋代地方任上。诗人借及时雨抒发对丰年的期盼与民生关怀，兼述同僚情谊及公余文字之乐，体现士大夫忧乐与共的情怀。
译文
旧雨新雨如期而至不曾延误，丰收之年当再歌咏《诗经·周颂》中的篇章。
调和阴阳玉烛之明全赖朝廷庙堂，我岂敢固执推辞这假手而成的功劳。
妇女儿童闻晓鼓声奔赴农事，山歌彼此唱和挥汗如雨。
麦子金黄蚕已成熟十分饱满，坐衙理事时日日听闻这般喜讯。
与君同在群山中担任微官，彼此的忧愁欢喜大抵相同。
莫要错把庚桑楚当作畏垒之神来惊诧，何不共访王无功沉醉于酒乡。
先前小旱曾令人烦忧体恤，新降喜雨正好慰藉我这衰病之身。
怎能得奇妙诗思勉强酬答，只愿如埙箎合奏般音律相应。
年岁已老行藏出处不再问天，但求一饱不愿受儿辈怜悯。
频频点燃炉香倚窗托腮，公务之余还我吟咏文字的欢乐。
注释
次韵：依原诗用韵次序和诗
周诗：指《诗经》中歌颂丰年的周代诗篇
玉烛：喻四时和顺、政治清明
廊庙：指朝廷中枢
假手：借助他人之力
畏垒：古地名，典出《庄子》，喻虚名误人
庚桑楚：《庄子》中人物，被畏垒之人误奉为神
王无功：唐初诗人王绩，号东皋子，以嗜酒隐逸著称
埙箎：两种古代乐器，常喻兄弟或友朋和谐相应
行藏：指出仕与隐居
赏析
本诗以喜雨为线索，融叙事、抒情、议论于一体。语言质朴而典雅，善用典故如“玉烛”“埙箎”等，既显学识又不失真挚。诗中“妇子赴工听晓鼓，山歌和应挥汗雨”生动描绘农家劳作图景，充满生活气息。情感层层递进，由天降甘霖之喜，到同僚忧乐与共之情，终归于公余文字自适之乐，展现宋代士大夫兼具济世情怀与个人雅趣的精神风貌，体现了宋诗理趣与情韵并重的艺术特色。
以上简介/译文/赏析仅供参考。