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作品简介
此诗为陈造赠友人之作，借病中感悟抒发超脱生死之志。诗人以道家养生与儒家修身为喻，表达身虽羸弱而心安理得、视医药为末节的豁达襟怀。
译文
百骸缀联等非实：身体各部分拼凑相连并非真实永恒的存在，
调虞小愆诸病入：调养稍有疏忽过失，各种疾病便乘虚而入。
忘三彭仇念昔闻：早已忘却体内三尸神的仇怨，只忆起往昔听闻的道理，
作五禽戏瞢此术：模仿五禽戏的动作，却对此养生之术懵懂不明。
吾身甚羸心甚安：我的身体虽然十分瘦弱，内心却极为安宁，
妻孥已捐今昔观：对妻子儿女的牵挂已然放下，不再执着于今昔变迁之感。
平生学力外生死：一生所学之力足以超越生死的界限，
砭剂求工聊复尔：寻求针石汤药的精巧治疗，不过是姑且如此罢了。
注释
百骸：指人的全身骨骼肢体，代指肉身。
非实：佛教语，谓色身虚幻不实。
调虞：调理养护；虞，忧虑、防备。
三彭：道教称人体内上、中、下三尸神，姓彭，主记人罪过，令人早死。
五禽戏：华佗所创导引术，模仿虎、鹿、熊、猿、鸟五种动物动作。
瞢：目不明貌，引申为懵懂、不精通。
妻孥：妻子和儿女。
捐：舍弃，此处指放下执念。
砭剂：砭石与药剂，泛指医疗手段。
聊复尔：姑且如此而已，表示不在意或仅作权宜之计。
赏析
本诗融佛道思想与儒者修养于一体，语言质朴而意蕴深沉。首联以“非实”破身见，颔联用“三彭”“五禽”典故自嘲养生之拙，反衬精神超越。颈联“吾身甚羸心甚安”为全诗眼目，以身心对照凸显安贫乐道、超然物外之境。尾联将平生学力置于生死之上，视医药为末节，彰显宋人重理趣、尚内省的诗风。全诗不事雕琢，以理驭情，在病苦中见出人格力量与哲思光芒，体现了宋代士大夫融合三教、以心御身的独特精神气质。
以上简介/译文/赏析仅供参考。