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作品简介
宋代陈造任吴门地方官时，因冬尽无雪恐伤农事而忧民祈雪，后得瑞雪降临，遂作此诗记述由忧转喜之情，并颂扬太守仁政爱民、堪比前贤苏轼的德政。
译文
玄冥之神职掌寒冷之事，整顿职司如今已有多时。
深秋试雪好似过早谋划，冬令将尽却噤声不施威。
风声不怒太阳渐近，客衣未厚河水未结冰。
吴门十万户人家，心中口中都怀着同样的疑虑。
天公运行四季时序，暑热寒冷本该各有其宜。
一年将尽却未见飞雪，来年如何消除灾疫病害。
有人说太湖之龙，躲避清静紧锁神门。
把玩明月坐于贝阙之中，世间悲欢与我何干。
瑶台十二层之上，列坐着万千玉妃仙子。
剪水为屑本是游戏之事，仙界运指想来不会冻裂。
徒然急切盼望，终究还是来得迟迟。
学宫中的冰氏老翁，见解与俗人不同。
也知道仙人不做省事之举，龙公怎肯像游手好闲的儿郎。
看这千里疆域之间，司命之责交付给了官吏师长。
安抚百姓耗尽白日之力，日夜探究思索不曾停歇。
向来裸露之人皆得温暖，一被一絮都是长官亲手操办。
如赵衰般温暖的冬日比邻而居，更以晴朗日光使人融和愉悦。
黄发孩童白发老翁载歌载舞，和谐之声如埙篪相应。
群仙飘然而下，神龙也听从指挥奔赴而来。
先有五日大雨洒落，一场大雪不等长官祈求便至。
雪花如花堆积成丘如絮成阵，雪似剪裁风如筛过。
岂止是为了弹压冬日的暖温，更是为了让越冬小麦蒙受滋润。
去年难道没有下雪吗？只是雪神春天不归留。
赈济施舍未曾预先筹划，眼睁睁看着百姓饥饿瘦弱。
别处也有这场雪，灾祸祥瑞果然难以定论。
苦乐仅在咫尺之间却有殊异，满耳都是百姓的叹息声。
谁知这场瑞雪独厚此地，邦中之人啊如同在建德之国游春台嬉戏。
苏东坡昔日在颍州，因喜雪而解除了对百姓的忧虑。
分发柴薪遗赠粟米户户送到，盛事不远谁还能追及。
如今欲雪未雪之时便已挂念，挽回春意能够提前实现。
拟揭示苏台神仙般的惠慈之术，请继颍州苏仙千古垂范。
可惜没有师旷那样的琴艺，以精微美妙的弦音来弹奏我的诗篇。
注释
玄冥：古代神话中掌管冬季与北方的神祇。
庀职：整顿、治理职事。
澌：流水解冻或冰块消融，此处指河水结冰。
疹疵：疾病与灾祸，古人认为冬无雪则来年多疫。
贝阙：以贝壳装饰的宫殿，指龙宫或仙境。
芹宫：古代学宫的别称，代指地方教育机构或儒官。
冰氏翁：借指掌管冰雪之神或喻指清廉耐寒的地方官员。
赵衰之日：典出《左传》，比喻冬日暖阳令人舒适，常用来称颂长者或官员的仁爱。
埙应箎：埙与箎为两种古乐器，合奏声音和谐，喻指上下同心、政通人和。
建德：传说中的理想国度，百姓淳朴安乐。
坡仙：指苏轼，号东坡居士，曾在颍州任上为民祈雪赈灾。
幼眇：形容音乐或诗文精微美妙、深远动人。
赏析
此诗以“喜”为题，实则先忧后喜，情感跌宕深沉。诗人运用丰富想象，将自然现象人格化，借龙神、玉妃等意象铺陈冬旱之因与降雪之奇，浪漫瑰丽而不失现实关怀。诗中对比去年与他邦之雪，凸显此次瑞雪对吴门民生的特殊意义，将自然祥瑞与太守仁政紧密勾连。用典贴切，以赵衰之日、苏轼颍州旧事颂扬当世良吏，既承续了儒家忧民传统，又赋予诗歌厚重的历史纵深感。全篇叙事、议论、抒情交融，语言典雅流畅，体现了宋诗以文为诗、关注民瘼的典型特色，是宋代政治抒情诗中的佳作。
以上简介/译文/赏析仅供参考。