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作品简介
宋代陈造针对当时道学流于虚伪、真儒遭排挤的乱象而作，呼吁辨别真伪、扶持正士，主张以周孔孟韩之道匡正世风，体现了诗人对学术纯正与治道清明的深切关怀。
译文
政治术略本源于学术，君子厌恶其中的欺诈。
真正的道学容不得虚伪，可世人却拿伪学来施用。
从前那位濂溪先生周敦颐，纯粹精粹被当世尊为师表。
他如光风霁月般的人格，备受前辈贤达的推崇称许。
二程兄弟曾跟随他游学，但后学流变已令人生疑。
有些人应对世事颇为拘谨浅陋，自我标榜故作矜持。
是谁传下了那些粗浅皮毛，靠矫情攻讦博取世间名利？
嘴里说着诚敬的道学话语，表面上谦恭地揖让惠施、伯夷。
他们的行为却如同市井无赖，连盗跖、庄蹻都比他们强些。
端坐不语假装深沉静默，以此掩盖平庸愚昧的本质。
如今经学昌盛之时，怪诞女子尚且能钻营缝隙得势。
幸得上天一旦明察赐予公正，让嘉禾除去稗草杂草。
正直之士如鸳鸿般聚集，古圣之学如星日般垂照。
我这江湖隐沦之人，所见也不过是管中窥豹。
你们这些正士遭受排挤打击，似乎也没有一个幸免遗留。
莫非有杰出英才，因此失足而蒙受污名？
用人应看重贤能与功绩，取其美玉而忘却微小瑕疵。
愿伸出擦拭之手加以援救，免得兴起生不逢时的悲叹。
愿分出微薄俸禄，稍稍救济他们并日而食的饥饿。
用周公孔子之道开辟前路，以孟子韩愈之规匡正方向。
审视那些高大琐碎之说以辨明邪正，为昨日的虚妄张扬感到惭愧。
使学问六通四达无所滞碍，恢弘气象宛如隆盛的古时。
治国之道贵在去除过分之举，世道变迁须防微杜渐。
我的话或许值得记录，斗胆以此告知采诗之官。
注释
政术：治理国家的方略与手段。
濂溪翁：指北宋理学家周敦颐，号濂溪先生。
光风霁月：形容人品格高洁、胸怀坦荡，亦喻太平清明之象。
两程：指程颢、程颐兄弟，同为理学奠基人。
拘谫：拘谨而浅薄。
矫讦：矫饰造作且好揭人短处。
掎袂挹惠夷：拉着衣袖作揖，假装谦恭地推崇惠施、伯夷等古人。
跖𪨗：即盗跖与庄蹻，古代传说中的大盗，此处反衬伪学者品行低劣。
庸蚩蚩：平庸愚昧的样子。
抵巇：钻营缝隙，比喻投机取巧。
秉畀：上天赐予、交付。
稗稊：稗草与荑草，喻指有害或无用之物。
鸳鸿：鸳鸯与鸿雁，比喻朝中正直有序的官员。
管窥：从竹管中看天，喻见识狭隘，自谦之词。
排拫：排挤、打压。
孑遗：残存、遗留。
磷缁：磨而不薄、染而不黑，此处反用指因环境恶劣而受损玷污。
抆拭：擦拭，引申为洗雪冤屈、提拔任用。
斗升禄：微薄的俸禄。
并日饥：两天吃一天的饭，形容极度贫困。
周孔涂：周公、孔子所开创的圣贤之道。
孟韩规：孟子、韩愈所确立的儒家规范。
嵬琐：高大而细碎，形容学说驳杂不纯。
诪张：欺诳张扬。
六通四达：形容学问融会贯通、无所阻碍。
去甚：去除过分、极端的做法。
防微：在错误或祸患刚露苗头时就加以预防。
采诗：古代采集民间诗歌以观风俗的制度，此处指朝廷言路。
赏析
此诗以议论入诗，层层递进，先溯道学本源，再痛斥伪学流弊，终归于扶正祛邪之策。语言质朴刚健，不事雕琢而义理昭然。“口中诚敬语”“其行则市井”等句对比鲜明，刻画伪儒入木三分；“取璧忘小疵”“愿分斗升禄”则饱含对真士的深切同情与务实关怀。全诗融批判、建言与期许于一体，既承宋诗说理传统，又具现实针砭力量，彰显了诗人守正卫道的儒者襟怀与经世致用的文学担当。
以上简介/译文/赏析仅供参考。