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作品简介
宋代陈造登临庾楼有感而作，借评东晋庾亮之失，批判魏晋清谈误国之风，强调经世致用重于虚名风流，体现宋人重理务实的文学观念与史识。
译文
东晋兴起并非依靠德行，也因崇尚清谈玄虚而坐致衰败。
国势衰微无法挽回，后世仍蒙受其污名。
庾亮并非治国适用之才，王衍真是他的同类。
此楼因庾亮而得名，但庾亮刚愎自用且迂阔不切实际。
楼阁面向开阔天空，檐柱涂饰着鲜红朱漆。
追慕古人若不得其精髓，盲目效仿未免愚蠢。
名士风流与经邦济世，本就如似玉之石与真玉般截然不同。
空谈只会养成虚假声誉，埋下祸根如同自取炭火涂身。
苏峻之乱如火燎原，晋室皇帝沦为车辕下受制的马驹。
举扇遮挡飞尘之事，王导难道不是过分诬蔑吗？
追求名声而不顾实绩，这匾额题名究竟由谁开创？
即便乘兴与下属同游，这种小节哪里值得效法？
苏轼建黄楼是为捍御水患，仰慕高贤当题写疏朗之景。
说到这里我又迟疑了，我的话恐怕只是迂腐儒生的见解吧。
注释
庾楼：相传为东晋庾亮镇守武昌时所建，后世文人多以此咏怀。
崇清虚：指魏晋时期崇尚玄学清谈、轻视实务的风气。
陵夷：衰颓，衰落。
适用才：指能够经世致用、治理国家的实干人才。
夷甫：王衍字夷甫，西晋名士，清谈误国的代表人物。
愎且迂：刚愎自用且迂阔不通达。
珉玉殊：珉为似玉之石，喻指风流虚名与经世实才有本质区别。
胎祸：孕育灾祸。
典午：司马氏的隐语，此处代指东晋皇室。
辕下驹：比喻受人控制、失去自由的处境。
举扇障蜚尘：典出《世说新语》，王导以扇遮尘讽庾亮权势逼人，作者认为此乃厚诬。
狥名：舍身求名，此处指徒务虚名。
权舆：起始，开端。
黄楼：苏轼任徐州太守时为抗洪所建，象征务实惠民。
间然：产生异议或自我怀疑的样子。
赏析
此诗以议论入诗，体现了宋诗尚理重识的特色。诗人一反历代文人对庾楼风流的浪漫想象，犀利指出庾亮“愎且迂”的本质，将“风流”与“经济”对举，痛斥清谈误国之弊。诗中“空谭养虚誉，胎祸取炭涂”等句，语言警策，史论结合，极具批判力度。结尾以苏轼黄楼之务实反衬庾楼之虚名，又以自嘲收束，既彰显了儒家经世致用的价值观，又保留了诗歌含蓄蕴藉的韵味，避免了纯粹说教的枯燥。
以上简介/译文/赏析仅供参考。