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作品简介
宋代陈造依前韵再赋大雪诗呈王尚书，以瑰丽想象描绘雪景奇观，由咏雪转入对农事丰收的期盼，赞颂地方官德政感天，兼具浪漫色彩与现实关怀。
译文
这密集的雪花究竟从何而来？雨神云师乃是它的祖先。
史官记载这是上等的祥瑞，除此之外便无需多言。
上天岂是专门为写诗而设此景？却偏偏被诗人撷取入篇。
梁园与谢家庭院的咏雪佳句，流传至今千古称羡。
冬神玄冥老于职事，履行职责十分勤勉周全。
前些日子刚见初雪洁白，如今又接踵而至连绵不断。
雪花形态奇特超乎想象，大地如玉田琼圃般璀璨。
想必那怀藏美玉之人，也不会踏足楚地另寻珍宝。
织女星君正在嬉戏游乐，打开天门呵斥九虎把关。
不知何时剪碎了冰晶，均匀地撒向人间尘寰。
群仙在青冥之上宴饮，酒尚未尽菜肴也未撤完。
他们狂放地摇撼白榆星花，笑看雪花在风中飞舞盘旋。
山林峦峰连着城墙壁垒，景象变幻迷离令人目眩。
如何才能骑鹤遨游天际，将九州天地一览无遗？
颇劳孟光殷勤劝酒，酒杯虽覆诗句却未吐露。
眼前雪景如海图般曲折错落，似儿女粗针缝补的痕迹。
预知明年麦收时节大好，磨面时定能收获如鹅毛般的细粉。
何不续唱这屡获丰收的歌谣，稍稍慰藉农家耕作的辛苦。
美好的感应源自虔诚祈祷，不必等到书写悯雨之文才显灵验。
饱食之后对着漫天飞雪，这份恩惠仍归功于此地贤主。
注释
雨祢：指雨神，此处喻雪之源流。
梁园谢家：用汉代梁孝王兔园与东晋谢安家族咏雪典故，代指文人雅士赏雪赋诗之所。
玄冥：古代神话中的冬神或水神，主管冬季与冰雪。
接武：足迹相接，形容雪接连不断。
怀璧人：化用“匹夫无罪，怀璧其罪”反意，谓雪景之美胜过宝玉，使人不愿他往。
天孙：即织女星，诗中想象其为降雪之神。
白榆：星名，古诗文中常借指天上之花或雪。
孟光：东汉隐士梁鸿之妻，举案齐眉典故主角，此处代指殷勤劝酒之人。
海图：形容积雪覆盖下地形曲折如画，亦暗合杜甫“海图拆波涛”句意。
鹅羽：喻指磨出的面粉洁白细腻如鹅毛，预示丰收。
丘祷：指孔子病中弟子请祷于上下神祇之事，此处赞王尚书诚心为民祈福。
赏析
此诗艺术构思奇崛，将自然雪景与神话想象熔于一炉。诗人以“天孙剪冰”“群仙撼榆”等瑰丽意象，赋予大雪灵动的神性色彩，突破了传统咏物诗的窠臼。结构上由景及情、由虚入实，从对雪景的极致铺陈自然过渡到对“麦秋好”“田家苦”的深切关怀，体现了宋诗理趣与人文精神的结合。“嘉应自丘祷，不待书闵雨”二句，巧妙地将自然祥瑞归于地方长官的德政与诚祷，既是对王尚书的得体颂扬，也寄托了诗人对民生福祉的真挚期盼，使全诗在浪漫绮丽之外更添一份厚重的现实温度。
以上简介/译文/赏析仅供参考。