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作品简介
张栻依苏轼韵脚酬答李仁甫，借咏新罗参赞其高洁品格。诗以仙草喻人，融地理、物性与修身于一体，寄托对友人道心澄澈、超然物外的期许与敬仰之情。
译文
三韩之地毗邻蓬莱仙境，祥云缭绕护佑着山巅。
春雨雨露滋润涵养，吞吐吸纳日月光华。
美好树荫背靠幽深山谷，灵妙根茎生发奇特嫩芽。
历经艰险横渡浩瀚大海，精心包裹翻越湖岭山川。
仙翁阅尽世间沧桑变故，不肯轻易生出忧患之疾。
相约作无拘无束的漫游，晚年一同纵情驰骋天地。
愿手持这珍贵的紫团参，前往叩访黄庭修道之境。
想象您面容丰润光泽，如玉容颜映照金井清泉。
万物纷繁终归根本，内心湛然方寸宁静。
清正操守照彻浑浊世俗，不为外物所惑如同杨秉。
料想此参置于药笼之中，正可配伍炼丹仙鼎。
从此谈论天道玄理，不必再频频煮茶润喉。
注释
三韩：古朝鲜半岛南部马韩、辰韩、弁韩的合称，此处代指新罗产地。
涵濡：滋润养育。
奇颖：奇特出众的嫩芽，形容人参形态不凡。
瀚海：指大海，言新罗参跨海而来路途艰险。
瘿：颈部肿瘤，引申为忧患或身心之病。
汗漫游：指神仙般不受世俗羁绊的远游。
紫团珍：指上品人参，因其形圆色紫而称。
黄庭境：道教修炼境界，亦指身心清净之所。
敷腴：面色红润丰泽。
方寸：指内心。
杨秉：东汉名臣，以清廉刚正、不惑于财色著称。
丹鼎：炼丹器具，喻指修身养性或炼制仙药。
浇茗：注水烹茶，此处指以茶助谈。
赏析
此诗以物喻人，将新罗参的生长环境、采运艰辛与友人的道德修养巧妙融合。开篇以蓬莱、祥云营造仙境氛围，凸显人参之灵异；中段“艰难航瀚海”既写实物来之不易，又暗喻人生历练。后段由物及人，“清规照浊俗，不惑类杨秉”直赞李仁甫品行高洁，堪为世范。结句“不用更浇茗”以茶衬参，谓得此珍品与高人论道，精神已足，无需外物辅助。全诗用典贴切，意象清雅，在酬唱中寄寓了对友人内外兼修、道心澄明的深切推崇。
以上简介/译文/赏析仅供参考。