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作品简介
梅尧臣观友人韩玉汝所藏胡人贡奉图而作，借评画质疑时人盲目崇古之风，体现其重实证、尚理性的艺术批评态度与求真精神。
译文
当今世人看重古物却不重视新近之作，这幅破损的图画是谁画了四个胡人？
他们臂上架鹰、手捧盛满清水的盘子，铁链锁着的狮子与麒麟一同呈现。
头上插着高高翘起的雉鸡尾羽，深陷的眼窝、巨大的鼻子，裹着青色头巾。
涂抹朱红点染绿色且笔触粗大，筋骨怒张宛如蛮荒祠庙中的神像。
身穿茜红袍服骑着白马的韩公子，从哪里得到这件秘藏的珍品？
定然是海外客商从远方赠送，中原从未见过难以比拟伦类。
公子自己说这是吴道子的笔迹，吴氏画笔精劲瘦硬而且匀称。
我担心并非如此便不敢随意称赞，退回家后写下此诗任凭他人嗔怪。
注释
韩玉汝：即韩缜，字玉汝，北宋名臣，好收藏书画。
四胡人：指画中描绘的四位西域或北方少数民族人物。
犀利水：形容盘中水清澈明净。
师子：同“狮子”，古代绘画中常与麒麟并列为瑞兽或贡物。
翘翘：高耸貌。
青搭巾：青色头巾，为当时胡人常见装束。
蛮祠神：南方或边地祠庙中所塑神像，多面目狰狞、筋骨外露。
茜袍：茜草染成的红色袍服。
海客：指往来海外的商人或使节。
吴生：指唐代画圣吴道子。
任从嗔：任凭别人生气责怪，表明作者坚持己见、不盲从权威的态度。
赏析
本诗以观画为线索，兼具描摹与议论。前八句细致刻画胡人形貌、服饰及画中瑞兽，笔法写实生动；后六句转入对画作真伪的审慎辨析。诗人不因画主身份尊贵或托名吴道子而阿谀附和，直言“我恐非是不敢赞”，体现出宋代文人理性求真的鉴赏态度。全诗语言质朴劲健，叙事与议论交融，既是对一幅异域风情画的生动记录，更是对盲目崇古风气的委婉批判，彰显了梅尧臣“平淡”诗风背后独立不迁的人格力量。
以上简介/译文/赏析仅供参考。