提示：点击上方任意一句，可查看该句出自哪首诗及上下句。
作品简介
此诗为梅尧臣依韵酬和欧阳修社日之作，借社日祭祀宴饮之景，融汇历史典故与民间风俗，抒发对世事变迁、人生苦乐的深沉感慨。
译文
玉卵未被吞食而龙偏爱肉食，燕子育雏后便飞离了华美屋宇。
老马槽边草色半黄，田间社鼓声声敲响，树下分祭肉者谁人品德如玉般高洁？
茂陵武帝常于秋风中悲泣求仙，王母却怜惜世人双鬓仍绿青春尚在。
东方朔在伏日思念早日归家，长久饥饿竟比不上侏儒饱腹。
阉猪新烹煮好，白酒也已酿熟，振衣席地而坐毫无拘束。
骊山寒夜坑底儒生哀哭，徒然将漆书竹简埋藏于坟冢之中。
注释
玉卵：传说中龙所生之卵，此处反用典故言龙嗜肉而不重卵。
华屋：华美屋舍，指燕子筑巢之所。
老枥：老旧的马槽，代指乡村农家景象。
田鼓：社日祭祀时敲击的鼓声。
宰平：指社日祭祀后公平分配祭肉之人。
茂陵：汉武帝陵墓，代指汉武帝刘彻。
王母：西王母，神话中掌管长生之神。
东方：指西汉文人东方朔。
侏儒：古代宫廷中以滑稽表演取悦君主的矮人。
豮豕：阉割过的猪，肉质肥美，社日常用祭品。
白醪：未过滤的浊酒，农家自酿酒。
奋衣：振拂衣袖，形容不拘礼法、洒脱自在之态。
骊山：秦始皇陵所在地，暗指焚书坑儒之事。
漆书：以漆书写于竹简上的古籍。
赏析
此诗艺术特色在于以社日民俗为线索，穿插多重历史典故，形成古今对照的张力。诗人借“树下宰平谁似玉”赞颂乡野淳朴公正之风，又以茂陵泣秋、东方长饥等典暗讽权贵贪生与贤士困顿。末联转写骊山坑儒之悲，将社日欢宴与历史惨剧并置，深化了对文化劫难的痛惜。全诗语言质朴而意蕴深沉，在酬唱诗中独辟蹊径，既承欧公原韵，又寄寓自身对世道人心的深切关怀，体现了宋诗以学问为诗、以议论入诗的典型风貌。
以上简介/译文/赏析仅供参考。