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作品简介
此诗为张栻次韵友人之作，借感旧抒怀，赞颂德美气节与诗才，感叹世事沧桑，并邀约胡广仲等友人共赴上封寺雅集，寄寓对文会胜践的殷切期盼。
译文
当初相逢倾盖如故之地，如今回首不禁感叹逝者如斯。
士人困厄本不足为怪，只欣喜你意气愈发旺盛。
你凛然有岁寒松柏之姿，堪称儒林中的龙象大器。
栖迟不仕好似隐逸君子，精神矍铄真乃诗坛名将。
只需弹指之间，便欲了悟佛教四大宝藏之奥义。
往日习气想来已如冰消融，哪里还会留下丝毫弊病。
新作诗篇更显从容纡余，温和之气在其中酝酿涵泳。
回想当年同游东鲁之乐，转眼间南阳葬亲已过数载。
风霜摧折了墓前的树木，日月随着流逝的波浪远去。
岂料经世济民之心，到晚岁竟成了独自前行。
见你屋舍萧然半已倾斜，使我心中满怀悲怆。
唯有千载流传的道统文章，此事尚可凭依仗恃。
仔细观照宇宙天地之间，究竟何者为得又何者为丧。
尚且期待浮云散开之时，能来衡岳相见以慰衷肠。
秋日山壑中采摘兰荪香草，霜降树林里收获栗实橡果。
清晨看红日浮于长空，夜晚赏白雪侵入帷帐。
更怜惜那两三位好友，在前山巍然屹立相望。
文会倘若能来寻访，这般胜践实乃上天相助。
精妙义理须当细细讨论，长歌吟咏亦要雄浑奔放。
提起衣裳涉水请勿迟疑，当仁不让理应勇往直前。
注释
倾盖：指途中相遇，停车交谈，车盖靠在一起，形容一见如故。
川上：语出《论语》“逝者如斯夫”，感叹时光流逝。
王：通“旺”，旺盛。
龙象：佛教语，喻指修行勇猛、力量巨大者，此处借指儒林杰出人物。
栖迟：游息、隐居之意。
矍铄：形容老年人精神健旺。
四大藏：佛教术语，指经、律、论、杂四藏，泛指佛法精髓。
纡余：从容舒缓、委婉曲折貌。
东鲁：指山东曲阜一带，孔子故里，代指儒家圣地或昔日同游之地。
宰木：坟墓上的树木。
独往：独自前往，指晚年孤独坚守道义。
褰裳：提起下衣涉水，喻指不畏艰难、积极赴约。
当仁不让：面对合乎道义之事，积极主动承担，绝不推辞。
赏析
此诗融叙事、议论、抒情于一体，语言典雅而情感真挚。诗人以“岁寒姿”“龙象”喻友人品格，既赞其儒者风骨，又赏其诗才与禅悟。中段由忆旧转入伤逝，“风霜摧宰木”数句沉郁顿挫，道尽世事无常与晚岁孤寂之悲。然笔锋一转，以“千载传”振起精神，展现宋儒超越得失的宇宙胸怀。结篇邀约衡岳雅集，采兰收栗、观日赏雪，意境清旷高远。“褰裳请勿疑，当仁应不让”化用经典，将文人雅集升华为践行道义的担当，体现了南宋理学家诗文中特有的刚健气象与道德热忱。
以上简介/译文/赏析仅供参考。