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作品简介
此诗为张孝祥晚年酬和友人具圆复之作，借禅理抒怀。诗中自述儒墨兼修、诗律超群，感叹年老漂泊、心境枯寂，以维摩诘典故表达对佛法清净境界的向往与尘念尽消之愿。
译文
虽以儒者立名，行事却参酌墨家之风；
诗歌格律高妙，傲视当时宗门习气。
如今老去尚能追随您的志趣，
可惜平生未曾有幸结识您这位前辈。
倚靠梧桐树沉思，心已如死灰般寂灭；
行装简陋漂泊不定，岁暮又将穷尽。
应当得见维摩诘居士那样的圣者，
往昔积习如天花散落，终归于空无。
注释
儒名参墨行：以儒家为名而行为兼采墨家主张，指不拘一格、务实济世。
宗风：佛教禅宗的门风或流派风气，此处泛指诗坛流俗。
据梧：典出《庄子·齐物论》，指倚靠几案冥想，形容心神凝寂或意志消沉。
行李：古义指行旅、旅途或行装，非现代“行李箱”之意。
维摩诘：佛经中智慧辩才第一的在家居士，象征通达佛法而不离尘世。
天花结习空：典出《维摩诘经》，天女散花试菩萨声闻，花着身即示结习未尽；结习空谓烦恼习气彻底断除。
赏析
本诗融儒释道思想于一体，语言简古而意蕴深沉。首联以“儒名参墨行”自标人格独立，“诗律傲宗风”彰显艺术自信，对仗工稳而气骨嶙峋。颔联转写知交恨晚之情，真挚动人。颈联“据梧心已死”化用庄典，将身世飘零与精神枯寂交织，意境苍凉。尾联借维摩诘天花不着之典，既赞对方修为高洁，又寄托自身涤除尘虑、归于空明的终极追求。全诗由人及己、由艺入道，在酬唱中完成了一次精神超越，体现了南宋士大夫融通三教、内省自持的典型心态。
以上简介/译文/赏析仅供参考。