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作品简介
此诗为张孝祥侍奉南宋郊祀大典后所作，铺陈祭祀仪仗之盛与礼乐之隆，抒发躬逢盛典的荣幸及誓报君恩的孤忠，是宋代庙堂应制诗的典范之作。
译文
汉朝统绪绵延千年相承，虞舜法度使七政运行齐整。
君王德行芬芳上天自然享用，祥瑞灾异自古皆有稽考。
车驾护卫如钩陈星拱卫北极，百官衣冠列于宫阙西侧观礼。
雨水预先洗净御道清跸之路，寒气避开祭神所用的玉圭。
方士清晨迎候天子仙仗，宫墙夹护着皇家御堤。
太庙灵芝生于楹柱璧玉重叠，帝王雅乐文字辉映奎宿星光。
斋戒虚位尤感敬畏战栗，追怀先亲极尽哀伤凄切。
珠旒垂下依傍如玉容颜，兰膏火炬映照华美匾额。
两位宰相初次辅佐羽翼，崇坛之上六次降阶行礼。
高天神灵森然仿佛欲降，种种福佑似被携手带来。
夜间燎祭坛上燃起三烛，凌霜甲士万人披犀甲守卫。
宗室藩王进献珍贵酒酌，秘藏典籍以金泥封缄护持。
奉引仪仗如星辰般灿烂，归途锦绣旗帜令人目迷。
端门之上五凤楼巍然矗立，天子步辇停驻于双虹之下。
日光照射云裳委地生辉，微风含情彩筤低垂摇曳。
和谐乐声飞翔传遍四方，美好恩泽浸润万千黎民。
此番盛事真可谓宏大辽阔，微末小臣承蒙奖掖提携。
侍奉祭祀忝列执爵之位，名籍谬误得以通达禁闺。
殊异恩宠不知如何报答，一片孤忠发誓永不背离。
裁作此诗独自惭愧太晚，犹幸能与群臣并列朝班。
注释
虞衡：指虞舜时的典章制度，喻指完美的政治法度。
七政：指日、月及金、木、水、火、土五星，古人视其运行为天道秩序象征。
容祲：指祥瑞与灾异的云气征兆。
钩陈：星名，位于紫微垣，古代常以喻指皇宫禁卫或天子居所。
清道跸：帝王出行时清扫道路、禁止行人通行以示尊崇。
神圭：祭祀时所用的玉器。
连奎：指文字光辉与奎宿相连，形容文辞华美或礼乐昌盛。
虚次：指祭祀前斋戒沐浴、虚心静处的状态。
祗栗：恭敬而畏惧的样子。
璇题：玉饰的匾额或椽头，代指华美的宫殿建筑。
降隮：指在祭坛上下台阶行礼，隮即升、降之意。
燎夜：夜间举行的燎祭，焚烧柴薪以告天神。
宝酌：珍贵的祭酒。
秘检：指封缄严密的皇家秘籍或诏书。
金泥：以金粉调制的封泥，用于密封重要文书。
五凤：指端门上的五凤楼，为皇宫正门标志性建筑。
彩筤：皇帝仪仗中用彩色丝织品制成的扇形障蔽物。
凫鹥：本指野鸭与鸥鸟，此处借《诗经》典故喻指陪祀的群臣僚属。
赏析
此诗艺术上承袭汉大赋铺张扬厉之风，对仗工稳，意象密集，将郊祀典礼的庄严恢弘展现得淋漓尽致。诗中“德馨天自飨”彰显儒家天人感应思想，“虚次尤祗栗，怀亲极惨凄”则于宏大叙事中注入真挚情感，使应制之作不失温度。结尾“孤忠誓不睽”直抒胸臆，将个人命运与王朝盛典紧密相连，既表达了士大夫对君恩的感激，也体现了南宋文人渴望中兴、矢志报国的精神面貌，兼具史料价值与文学感染力。
以上简介/译文/赏析仅供参考。