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作品简介
此诗为张孝祥任地方官时主持释奠礼所作，记述率诸儒祭祀孔庙的庄严场景及礼成后分胙归来的闲适心境，流露对礼乐教化的推崇与仕隐兼得的从容意趣。
译文
再次率领众儒生恭敬地来到学宫祭孔，
天下车书既已统一，礼仪制度自当相同。
古柏庭院中苍老树影映照着江上明月，
竹屋外萧瑟寒声仿佛化作社日之风。
座中宾客交谈将尽，香炉里只剩一穗残香，
等候之人催促起身，报时的鼓已敲响三通。
归来脱下礼帽仍依例分得祭肉，
更觉即便辞官归隐，这份雅兴也无穷无尽。
注释
释奠：古代在学校设置酒食祭奠先圣先师的典礼
泮宫：周代诸侯所设学校，后世泛指地方官学或孔庙
车书同处：化用“车同轨、书同文”，指国家统一、政令一致
社风：社日祭祀土地神时的风俗气息，此处喻指古朴淳厚的礼乐遗风
香一穗：指线香燃尽仅余一小段，形容时间流逝或夜谈之久
鼓三通：古代计时或集会信号，击鼓三遍以示时辰或催促
税冕：脱去礼冠，“税”通“脱”
分肉：祭祀完毕后分发祭肉，是古代释奠礼的重要环节
赏析
全诗以纪实笔法勾勒释奠全程，颔联“柏庭老影留江月，竹屋寒声作社风”尤为精妙，以视觉之静影与听觉之寒声交织，将孔庙肃穆氛围与上古礼乐遗韵融为一体，意境清幽深远。颈联通过残香与鼓声的细节对照，生动传达出典礼的庄重与时序的流转。尾联由庄入闲，写礼成分肉、休官兴浓，在恪守礼制的同时流露出士大夫超然物外的精神追求，体现了宋代文人融礼乐于日常生活的审美情趣与从容气度。
以上简介/译文/赏析仅供参考。