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作品简介
此诗为张孝祥赠别黄龙寺僧人本高之作。本高由儒入释，千里求诗，作者赞其诗法有源、人品清苦，并勉励其超越前贤，向其师寒岩请教，体现了宋代士僧交往的雅趣与禅林诗学观念。
译文
本高禅师原本头戴儒冠读书，是谁让他披上了僧衣伽黎？
劳烦你不远千里前来寻访，赠送给我一卷诗作。
你的诗句法度自有渊源传承，为人品格更是清贫刻苦。
不必刻意追摹晚唐九僧的诗风，正应当立志超越历代禅门祖师。
你家的寒岩禅师，乃是当今僧众中的龙象人物。
我写下这首诗为你送行，你回去后更应向乃翁请益问道。
注释
儒冠：指儒生所戴之冠，代指读书人或儒家身份。
伽黎：梵语译音，即袈裟，僧人所穿的法衣。
渠：第三人称代词，他。
九僧：指北宋初年以诗闻名的九位僧人，诗风承袭晚唐贾岛、姚合，格局偏窄。
政须：正须，应当。
诸祖：指禅宗历代祖师。
寒岩师：指本高的师父寒岩禅师。
乃翁：原指父亲，此处借指本高的师父寒岩禅师。
赏析
此诗语言质朴而意蕴深厚，兼具惜才之情与禅理之思。诗人敏锐捕捉到本高“由儒入释”的身份特质，以“句法有源流，人物乃清苦”精准概括其诗艺与人品，对仗工稳且评价中肯。诗中“不用追九僧，政须越诸祖”一句尤为警策，既破除当时僧诗因循守旧之风气，又寄托了以禅悟提升诗境的期许，展现了宋代文人独特的诗禅观。结句嘱其归问乃翁，将文学切磋升华为法脉传承，情真意切，余韵悠长。
以上简介/译文/赏析仅供参考。