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作品简介
张孝祥途经金沙堆庙，见屈原被奉为水神忠洁侯，有感而作。诗中借神话想象颂扬屈原高洁品格，批判世俗误解，寄托对先贤的深切追慕与自身孤忠情怀。
译文
伍子胥化作钱塘江潮头，妒妇之名流传于河津渡口。
哪里知道屈大夫，也被尊奉为主管水域的神明。
我深知大夫您的为人，自感与您肺腑相亲、心意相通。
您独自清醒却遭群小昏聩排斥，众臭聚集反嫌香草芬芳。
您沥尽心血摧折心肝，怀抱忠贞却如未被听闻。
罢了罢了无可奈何，只能向云中君质问申诉。
九重天门豁然开启，天帝说哀怜你的勤勉忠诚。
狭隘尘世非你久留之地，赐你位列仙班得证真身。
司命神为你前驱开路，太一神为你择选吉辰。
你翩然乘着旋风飞升，超脱形迹离开这水滨。
朱红宫殿紫色宫阙庄严，冠冕佩饰整齐而珍贵。
宓妃与娥皇女英等神女，修身洁行充列下陈侍奉。
至今已过几千年，玉颜凛然依旧如新。
楚地百姓殊不知真相，还以为您果真沉沦水底。
年年端午举行竞渡仪式，这般儿戏想必会令您嗔怒。
注释
伍君：指伍子胥，传说死后化为钱塘江潮神
妬妇：指传说中因嫉妒投水而死的女子，此处泛指民间俗神
主水神：主管水域的神灵，指屈原被封为忠洁侯
腑肺亲：比喻内心深切认同，精神契合
独醒：语出《渔父》“众人皆醉我独醒”，喻屈原清醒独立
聚臭丑一薰：众臭聚集反以香草为丑，喻小人嫉贤妒能
怀襄：怀抱忠信之志
质：质问，申诉
云中君：楚辞《九歌》中的云神
班列真：列入神仙真品之位
司命：掌管寿命命运之神
太一：天神之贵者，主宰吉凶
回风：旋风，神灵乘御之风
朱宫紫具阙：形容天界宫殿华美庄严
宓妃：洛水女神
娥女：指娥皇、女英，湘水女神
下陈：古代殿堂下陈列礼品或侍妾之处，此指神女侍列
凛如新：威严光洁宛如新生
沉沦：沉没水中，指世俗认为屈原投江而亡
儿戏：指端午竞渡等民俗活动流于形式
赏析
本诗以游仙体重构屈原形象，艺术上融楚辞意象与道教升仙叙事于一体，将悲剧性的沉江转化为神圣的飞升，极具浪漫色彩。“独醒梗群昏，聚臭丑一薰”化用经典而语言凝练，深刻揭示忠奸对立。诗人以“自托腑肺亲”直抒胸臆，将个人孤忠与屈原精神相贯通。结尾斥端午竞渡为“儿戏”，既痛惜世俗对先贤精神的误读，又暗含对当世政治生态的讽喻，情感沉郁而锋芒内敛，彰显了南宋士人借古抒怀的典型心态。
以上简介/译文/赏析仅供参考。