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作品简介
南宋词人张孝祥重游宣城昭亭山所作五言古诗。诗人以鹰骥自喻抒写宦海羁绊之苦，追忆昔日访僧悟道之景，表达厌弃尘俗、渴望归隐山林的深切志趣与超脱情怀。
译文
我本是山野之人，面对青山便心生欢喜。
岁月蹉跎落入世俗罗网，想要离去却常被牵绊拘束。
苍鹰被系在缀珠的皮套上，侧着脑袋思念高飞远举。
骏马被青丝缰绳络住头颈，唯有摆脱束缚心意才得安适。
心中抑郁无法自我排遣，深沉幽暗的心事向谁倾诉？
长久怀念那昭亭山，积聚的翠色仿佛摩挲着青天。
山下有千柱支撑的佛寺，巍峨突兀已矗立数百年。
往昔曾在雪中游览，群峰如玉般回旋环绕。
飞檐楼阁高出树梢之上，俯瞰山下春色无边无际。
禅堂中有两位老僧，如龙象般庄严开设法筵。
应庵禅师目光炯炯如月悬空，胸怀浩荡似海纳百川。
他默然不语，妙谛已在心间传递。
如庵禅师演说千首偈颂，精微言辞阐释佛法真诠。
心境静极时点燃炉中熏香，与僧人对床安然入眠。
更想抛弃官帽簪缨，仅凭一箪食寄身三椽小屋。
这个志向终究未能实现，京城缁尘扰乱了归去的马鞍。
今天究竟是何日？回头遥望山中的烟霞。
隐约缥缈中看见楼台殿观，钟声梵音清亮圆润。
我手持九节竹杖，快步飞登云萝缠绕的山巅。
注释
忻然：喜悦愉快的样子。
世网：比喻世俗事务对人的束缚，如罗网一般。
珠鞲：缀有珠饰的皮制臂套，用于架鹰。
高骞：高举飞翔，比喻施展抱负或获得自由。
奔骥：奔跑的良马。
沉冥：深沉幽暗，指内心苦闷难以言说。
千柱宫：形容寺院建筑宏伟，立柱众多。
木末：树梢。
龙象：佛教语，喻指修行勇猛、法力高深的高僧。
法筵：讲说佛法的集会。
应庵：即应庵昙华禅师，宋代临济宗高僧。
如庵：即如庵守净禅师，与应庵同时代的高僧。
偈：梵语“偈陀”简称，佛经中的唱词或诗颂。
谛真诠：审察并阐释佛法的真实义理。
捐冠簪：放弃官职，指辞官归隐。
三椽：指简陋狭小的居所。
缁尘：黑色尘土，喻指京城污浊的官场生活。
归鞯：归途中的马鞍，代指归隐之行。
九节筇：一种竹杖，相传为仙人所用，后泛指手杖。
云萝：云雾与藤萝，指高山幽深之处。
赏析
此诗艺术特色鲜明，善用比兴与对照。开篇以“苍鹰著珠鞲”“青丝络奔骥”自喻，生动刻画出仕途羁绊下的压抑与对自由的渴望，意象雄健而情感沉郁。中段追忆雪日游山及参谒应庵、如庵二僧的情景，“炯炯月在空，浩浩海纳川”以明月大海喻禅师境界，空灵澄澈，禅意盎然。结尾“携九节筇，飞步云萝巅”动作轻捷，将重入山林的喜悦与超脱具象化。全诗由抑转扬，语言清丽而不失骨力，融宦情、禅理与山水于一体，展现了张孝祥豪放词风之外清雅深邃的诗格。
以上简介/译文/赏析仅供参考。