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作品简介
此诗为张孝祥读唐代《中兴颂》碑有感而作，借评唐玄宗、肃宗父子安史之乱旧事，讽喻南宋朝廷偏安一隅、不思恢复中原的现实。
译文
襁褓中的婴儿啼哭思念着塞外的乳酪，
重重床榻上焚烧香料试图驱赶胡人。
杨贵妃的锦袜已无处寻觅，
一夜惊惶难眠摇动了帐柱。
朔方骑将拥立天子实乃神谋，
三郎归来却只能幽居长庆楼。
在楼前拜舞如同奇异的鬼祟，
所谓中兴之功并不能赎免其罪过。
阳光照耀下十丈石碑光洁如玉，
蛟龙盘绕碑身气势与天齐平。
北望故都神州不禁双泪垂落，
如今还有谁能像元结那样以文章匡扶世道。
注释
绣绷儿：指被掳至塞外的皇室幼童或泛指战乱中流离失所的孩童。
塞酥：塞外游牧民族的乳制品，代指胡地风物。
阿环：杨贵妃小字玉环，此处指代杨妃。
朔方天子：指唐肃宗李亨，其在灵武即位依靠朔方军支持。
三郎：唐玄宗李隆基排行第三，故称。
长庆楼：即兴庆宫，玄宗退位后被软禁于此。
奇祟：怪异的鬼神，讽刺玄宗晚年处境凄惨如遭鬼魅缠身。
神皋：指京城长安及关中地区，引申为沦陷的中原故土。
老文学：指唐代元结，曾撰《大唐中兴颂》刻于浯溪碑上。
赏析
全诗以史鉴今，笔力沉郁顿挫。前四句以细节勾勒安史之乱惨状，意象凄切；中四句直斥玄宗罪责难逃，翻案“中兴”定论，议论警策；后四句由碑及人，从雄浑碑势转入家国之悲。“日光玉洁十丈碑”气象宏大，反衬出“北望神皋双泪落”的无尽苍凉。结句追问“何人老文学”，既叹元结式文士不再，更痛惜当世无人能以正道振作国运，将怀古之幽情升华为对南宋现实的深切忧愤，体现了宋诗以议论入诗、重理趣与寄托的艺术特色。
以上简介/译文/赏析仅供参考。