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作品简介
此诗为朱熹《斋居感兴二十首》其十二，慨叹儒家经典在流传中图象隐晦、文字讹误及礼乐崩坏，抒发对道统衰微的忧思与追寻遗韵之志。
译文
《周易》的图象已经隐晦不明，《诗经》《尚书》的简册编次也多有讹误。
更何况礼乐制度交互丧失，《春秋》经传中像“鱼鲁”那样的文字错讹更是繁多。
珍贵的瑶琴空锁在宝匣之中，琴弦断绝了又将如何是好？
兴起而言想要梳理那残余的韵致，幸而龙门之地还留有古老的歌谣。
注释
大易：指《周易》。
简编讹：指古代竹简编联错乱或文字传抄错误。
矧：何况，况且。
交丧：交互丧失，指礼与乐皆已废坏。
鱼鲁：典出“书三写，鱼成鲁”，喻指文字因形近而传抄致误。
瑶琴：美玉装饰的琴，喻指高雅的礼乐文化或圣人之道。
龙门：地名，相传为大禹治水之处，此处借指保存古雅遗风之地或先贤遗迹。
赏析
本诗以典雅凝练的语言，层层铺陈儒家典籍与礼乐文化的衰微之象。诗人借“瑶琴空宝匣，弦绝将如何”这一隐喻，将抽象的文化断层具象化为断弦之琴，情感沉郁顿挫，极具艺术感染力。诗中既有对“鱼鲁多”等文献讹误的理性考辨之忧，又含对道统难继的深切悲慨。结句“龙门有遗歌”于绝望中寄寓一丝希望，体现了理学家在文化危机中竭力搜讨遗韵、赓续道统的执着精神，展现了宋诗说理与抒情交融的独特风貌。
以上简介/译文/赏析仅供参考。