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作品简介
此诗为朱熹《斋居感兴二十首》其三，作于闲居静修之时。诗人借感怀人心之微妙难测，抒发对至人境界的向往及对圣贤道统寥落的深沉慨叹。
译文
人心的奥妙深不可测，其出入变化皆乘气机而动。
时而如凝冰般沉静，时而似焦火般炽烈；既能沉沦深渊，又能高飞九天。
唯有至人能顺应天地元化，无论动静皆与天道本体无违。
明珠藏于泽中水自生媚，美玉蕴于山里山含光辉。
精神之光可照亮九州大地，玄远思虑能通达万物精微。
如今记载圣道的典籍零落散佚，令人叹息不知归宿何在。
注释
气机：指阴阳二气运行变化的枢机与动力。
凝冰亦焦火：喻人心状态极端多变，或极静如冰，或极躁如火。
渊沦复天飞：形容心念起伏不定，忽而沉坠深渊，忽而飞扬天际。
至人：道家及理学家指修养达到极致、与道合一的圣人。
元化：指天地自然造化运行的根本规律。
珠藏泽自媚：典出陆机《文赋》，喻内在德性充实则外在自然光华美好。
九垓：指九州大地，泛指天下极远之处。
尘编：指蒙尘的古籍简册，代指圣贤流传的道统文献。
赏析
本诗以理入诗，兼具哲思与诗意。前四句以“凝冰”“焦火”“渊沦”“天飞”等对立意象，生动刻画人心变幻莫测之态，极具张力。中四句转写至人境界，“珠藏”“玉韫”用典精切，将抽象的道德修养具象化为温润光辉，体现理学“内圣外王”之美。末二句由理返情，从宇宙玄思跌落现实悲慨，对道统衰微的叹息使全诗在理性观照中注入深沉的人文关怀，展现了朱熹作为思想家与诗人的双重特质。
以上简介/译文/赏析仅供参考。