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过武夷作

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作品简介

朱熹游历武夷山时所作,描绘碧涧灵峰之胜景,借羽衣道士与累累丘冢的对比,抒发对自然永恒的向往及对世俗生死的深沉慨叹。

译文

乘着小船沿着碧绿的山涧漂流,停泊栖息在灵异山峰的弯曲处。 夏日的树木已经长得繁茂纷披,流淌的泉水注入溪中激起惊涛。 云雾缭绕的宫阙在苍茫中开启,高耸的城垣郁郁葱葱巍峨险峻。 顾念那些身着羽衣的道家修士,终日俯仰天地之间从容而自得。 世人若不修习那超脱的飞仙之术,死后便只能化作荒郊累累坟冢。

注释

弄舟:划船,泛舟。 缘:沿着,顺着。 阿:山的弯曲处,山坳。 纷已成:形容树木枝叶繁茂,长势旺盛。 云阙:云雾中的宫殿或楼观,此指武夷山道观建筑。 鬰嵯峨:形容山势或建筑高峻茂盛的样子。 眷言:顾念,回首相望。 羽衣子:指身穿羽毛编织衣服的道士或隐士。 俛仰:低头与抬头,喻指举止从容或时光流逝。 婆娑:盘旋舞动貌,此处形容道士逍遥自在的神态。 飞仙术:道教修炼成仙的法术,诗中亦隐喻超脱生死的精神境界。 累累:重叠堆积的样子,形容坟墓众多。

赏析

此诗写景清丽雄奇,由碧涧流泉之幽转至云阙高城之壮,层次分明。诗人以“夏木”“惊波”渲染生机,又以“羽衣子”的逍遥反衬尘世生命的短暂。结句“不学飞仙术,累累丘冢多”振聋发聩,将山水游赏升华为对生命终极归宿的哲学叩问。全诗融理趣于景物,既有宋诗说理特质,又不失魏晋玄远风致,体现了朱熹作为理学家对超越性精神境界的独特体悟与深切关怀。

以上简介/译文/赏析仅供参考。

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