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作品简介
宋代僧人释宝昙为连州太守谢艮斋所作仰韩堂题诗，赞其继承韩愈遗风，于政务之余勤修文德，寄托对地方长官崇文重道、守正传家的期许。
译文
往昔此地曾是桃李繁盛之县，如今已化作松桂成林的雅境。
这诚然是五马太守的尊贵所在，足以安顿那饱读万卷的诗心。
有人梦中得鹿以为祥瑞，次日果然寻得应验。
这般文脉精神充盈天地之间，皎洁如同明月长久照临。
想当年韩公在东海驱鳄怒涛汹涌，贬谪衡山时云雾深沉弥漫。
其精诚之气不可触犯，岂知高洁如鹤仍隐于幽阴。
树影斑驳映照在书案燕几之上，松涛阵阵夹杂着瑶琴清音。
虽有衙门牙鼓敲击之声，也不妨碍弦歌诵读的雅音。
俯仰之间皆存道德深意，以此涤除浮华淫靡的文辞。
望您坚守故家传世的事业，莫让岁月霜雪侵染鬓发。
注释
桃李县：指昔日文教兴盛或人才辈出之地，喻指连州旧貌。
松桂林：喻指高洁坚贞的品格与清雅环境，呼应“仰韩”之意。
五马：汉代太守车驾用五马，后世遂以五马代称太守。
梦得鹿：典出《列子》，喻指心愿达成或祥瑞应验，此处赞谢氏建堂如愿。
斯文：指儒家礼乐教化及韩愈所代表的古文传统与精神。
鳄噀怒：指韩愈任潮州刺史时作《祭鳄鱼文》驱鳄之事。
鹤在阴：语出《周易·中孚》，喻指君子虽处幽隐而德音远播，精诚感物。
燕几：古代一种可组合的案几，常用于书房陈设。
牙鼓：官府仪仗或报时所用之鼓，代指公务喧嚣。
文字淫：指浮华绮靡、内容空虚的文风，与韩愈倡导的古文相对。
赏析
此诗融叙事、议论与抒情于一体，以韩愈精神贯穿全篇。诗人巧用“东海鳄”“衡山云”等典故勾勒韩公刚直形象，又以“松声杂瑶琴”营造官署清雅意境，将政务与文修和谐统一。“俯仰道德意，祓除文字淫”一联尤为警策，既点明仰韩堂命名深意，又彰显宋人重道轻文的审美取向。全诗语言质朴醇厚，情感真挚深沉，既是对谢太守的勉励，亦是对韩愈文脉绵延不绝的礼赞，体现了释子诗中罕见的儒者气象。
以上简介/译文/赏析仅供参考。