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作品简介
此诗为宋代僧人释宝昙贺嗣秀王生辰所作，仿楚辞体例，以香草美人喻德行，融神话典故颂其高洁品格与福寿绵长，兼具宗教超逸与世俗祝祷之意。
译文
太岁在寅之年啊，正值孟春正月，
是谁安排蓂荚祥瑞啊，六片新叶报知新春。
推度王爷初生之时啊，箕星横列翼宿陈列，
众多神灵作为先驱啊，安康护佑帝王车茵。
虽说太平盛世本无具体征兆啊，为何偏偏降生凤凰麒麟？
种植九畹兰花啊蕙草白芷同吐芬芳，
恩泽如河润泽九里啊源头骏马奔腾不息。
春风拂过桃李啊，香气浓郁袭人。
印绶累累位极万石啊，谁能追随前贤步其后尘？
登临阆风县圃仙境啊，终将归来隐逸沉沦。
以菱叶为车荷叶为屋啊，倚靠桂树枝干盘曲。
听闻韶乐屡次起舞啊，凤凰携九子翩然降临。
手持玉节旌旗幢幡啊，世世代代享有茅土封爵。
以道德为职守护城垣啊，与夔龙方虎等贤臣为友。
清晨驰骋于扶桑日出之处啊，傍晚望月神延伫守望。
举起北斗星作为酒觞啊，饮下南山坠落的甘露。
裁制芙蓉作为衣裳啊，佩戴水苍玉光彩陆离。
采摘杜若芳草馨香啊，按时馈赠给后世子孙。
试问高大乔松今安在啊，将要并驾齐驱去往何方？
种下大椿树以八千岁为春秋啊，正萌发新芽我辈庶几可及。
注释
摄提：太岁在寅的别称，指寅年
蓂：蓂荚，传说中尧阶前的瑞草，随月盈亏生落
商略：筹划、安排
揆：度量、推算
初度：生日，出自《离骚》“皇览揆余初度兮”
箕横翼陈：箕宿与翼宿星象排列，喻出生时天象吉祥
康护帝茵：安康护佑帝王车垫，指神明庇佑王室
凤麟：凤凰麒麟，喻杰出人才或祥瑞
九畹：屈原《离骚》“余既滋兰之九畹兮”，喻广植美德
骏奔：如骏马奔驰，形容水源充沛或恩泽流布迅速
绶累累：印绶重叠，喻官爵显赫
万石：汉代高官俸禄等级，借指极高官位
前修：前代贤人
后尘：追随前人足迹
阆风、县圃：昆仑山上的神仙居所
隠沦：隐居避世
轮囷：盘曲貌，形容桂枝虬结
韶：上古舜帝之乐，喻至善至美之音
茻土：即茅土，古代分封诸侯以白茅裹土授予，代指封爵
维垣：护卫城墙，喻担当国家屏障之责
夔龙、方虎：皆为舜时贤臣，喻辅弼良佐
鼌：同“朝”，早晨
扶桑：神话中日出之神树
望舒：神话中为月亮驾车之神，代指月亮
延伫：久立等待
觞：酒杯
水苍：水苍玉，一种青绿色美玉
陆离：光彩斑斓貌
杜若：香草名，常喻君子美德
云仍：远孙，泛指后代子孙
乔松：王子乔与赤松子，皆古仙人，喻长寿得道者
大椿：《庄子》载“上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋”，喻极长寿
蘗芽：树木萌发的新芽，喻新生与希望
庶几：差不多、或许可以
赏析
全篇严守楚辞体式，以“兮”字贯串，意象密集而典雅。诗人巧妙融合《离骚》香草美人传统与道教仙话，既以兰蕙、芙蓉、杜若喻嗣秀王德行之芳洁，又借凤麟、韶乐、大椿颂其天命所归与寿考无疆。情感上超越一般寿诗的俗套恭维，将世俗荣禄（绶累累、万石）与精神超逸（隠沦、乔松）并置，体现僧人视角下对贵族人格的理想化塑造。“援北斗兮为觞，饮南山兮坠露”一句气象宏阔，将天地纳入祝祷，堪称全篇神来之笔，彰显宋人拟楚辞的艺术高度。
以上简介/译文/赏析仅供参考。