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作品简介
宋代僧人释宝昙病愈后依前韵酬答魏公之作。诗中自述清修生活与道德坚守，以琴喻心，表达超脱尘俗、安于禅境的高洁志趣及病后身心泰然之境。
译文
蓬莱仙人两鬓已如霜白，只有蔬菜一豆、浊酒一杯。
长歌劝客声音激昂高亢，门前车马如流水般络绎不绝。
几世修来的道德如同腥膻香气般珍贵，今年入朝谢恩沐浴明光殿的荣光。
归隐之心如同佛陀三宿桑下般眷恋不舍，抱着琴在江心淡然一笑。
说我这琴声开合自如，越地青山入手宛如苍翠修眉。
不容许天女散花来到后堂，维摩诘室中空无一物唯有一张禅床。
谁家拥有金钗十二行的富贵排场，春风中环佩叮当鸣响着美玉之声。
片刻吐哺握发接待贤士都来不及，自认为如山般稳固、如舟藏深渊般安然。
不知有大力者在黄昏时袭来，就像人裹着饭食却无法品尝。
我宁愿与万籁一同宣扬佛法，四季花雨依然纷纷飘落，山高水深难以测量。
可人的啼鸟声绕梁不绝，六根窗牖清澈明亮如同秋日暖阳。
天人境界谁能真正相当，我自谦才识短浅别无长处。
唯有旧日习气难以忘怀，有时傲视万物仿佛旁若无人。
炉中熏香、碗中茶茗供我品评，一念机锋直欲扼住其咽喉。
激战酣畅而心意安定、身心康泰，依旧是你的界域归还我的疆土。
注释
蓬莱仙人：此处借指德高望重、超凡脱俗的魏公。
三宿桑：典出佛经，指比丘不应在同一棵桑树下连宿三晚，以免生起贪恋执着之心，后反用为对清净之地的深切眷恋。
毗耶室：即维摩诘居士之室，象征空寂无染、不染尘俗的禅修境界。
金钗十二行：形容姬妾侍女众多，代指世俗豪奢富贵的生活场面。
吐握：即“吐哺握发”，典出周公，形容殷勤待士、礼贤下士之态。
袜线：比喻才识短浅、微不足道，乃诗人自谦之辞。
平章：品评、鉴赏之意，此处指以茶事助益禅悟与诗文品评。
舂其吭：扼住喉咙，比喻禅机交锋时直指要害、毫不留情的峻烈手段。
赏析
此诗融禅理与诗情于一体，艺术上善用对比与典故。以“蔬豆”对“金钗”，凸显清修之志；“毗耶室空”与“车如流水”映照，彰显出世情怀。名句“归心有如三宿桑，抱琴一笑江中央”将佛典化为诗意意象，既含眷恋又显洒脱，意境空灵悠远。全篇由病余感怀转入禅机论辩，终归于“心泰康”的圆融境界，展现了诗僧深厚的学养与超然物外的精神风度，语言雅健而不失禅悦之趣。
以上简介/译文/赏析仅供参考。