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作品简介
宋代僧人释宝昙为杨道夫知县四知堂所作题咏，借堂名阐发清廉自守、忘我无私之旨，兼述自身修行体悟与对主人的勉励。
译文
万家百姓的安居即是你的屋舍，这一间厅堂诚然映照你的身心。
窗棂明亮如同古人坦荡肺腑，墙壁耸立恰似真人超然风骨。
心中言语如驷马奔腾超越凡俗，德行教化似风行天下令牛斗生威。
如今我也达到了忘我的境界，哪里还有什么微尘可染？
起身仰望屋角高悬的匾额，姑且当作座右铭来警醒自己。
回想当初身穿破旧棉絮，在荆棘丛中疾行奔波。
针孔与线迹之间，老眼昏花仍亲自缝补连缀。
而今穿着短衣长裤安然度日，左手持书右手抚琴。
我的儿子也已温饱无忧，不再受鞭打之苦与呻吟之声。
只剩下旧时的习气未改，沉迷诗病与山水之乐过深。
应当彻底涤除这些执念，像两株楠木般森然并立、清净庄严。
注释
四知堂：取东汉杨震“天知、神知、我知、子知”拒贿典故，喻指为官清廉。
吾庐：此处指杨知县以万家安宁为己任，视百姓之家为己家。
天人：道家指修真得道之人，此赞杨知县品格超凡脱俗。
驷奔轶：形容心志高远或言辞畅达，如四马驾车飞驰超越。
牛鬭嗔：典出剑气冲星斗，喻德政感通天地或声名显赫。
一尘：佛教语，喻极微小的烦恼或杂念。
襦袴：短衣与裤，指朴素安适的日常衣着。
鞭箠：鞭子与棍棒，代指刑罚或劳苦。
诗病：指过度沉溺于吟诗作赋的癖好。
祓除：古代除灾去邪的仪式，引申为清除内心杂念习气。
赏析
此诗融禅理与吏治于一体，艺术上以物喻德，将“四知”抽象精神具象化为明窗、立壁等意象。“心语驷奔轶，风行牛鬭嗔”对仗工稳而气势雄浑，既赞主人德政又显诗人胸襟。后半部分由颂人转入自省，以“针孔线蹊”忆苦修，以“两楠森森”期共勉，情感真挚深沉。全诗语言质朴而不失典雅，体现了宋诗说理与抒情兼备的特色，尤以“吾今亦忘我，何者为一尘”一句，将儒家廉吏操守与佛家空观圆融无间，堪称点睛之笔。
以上简介/译文/赏析仅供参考。