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作品简介
此诗为宋代僧人释宝昙酬和友人吉祥孜老之作，抒写晚年隐居江南的禅居生活，表达对故人的思念及安贫乐道、超脱尘俗的志趣。
译文
白发苍苍年事已高，身老于江南之地，早已约定与孤云相伴共住一庵。
有道的故人如今远隔沧海，不应像卧龙般长久蛰伏在深潭之中。
编结茅草盖屋本是痴人的打算，但闭门独修远胜过与俗客闲谈。
还剩下千百棵柑橘树可以种植，不必担忧土锅冰冷、松龛清寒。
注释
老大：年老，年纪大
孤云：象征隐逸高洁、自由自在的心境
有道：指有道德学问或修行深厚之人
龙卧：比喻贤才隐居未仕或未得施展
编茅：编扎茅草以覆盖屋顶，指建造简陋居所
痴儿计：自嘲之语，指看似愚拙实则明智的隐居谋划
俗客谈：世俗之人的无谓应酬与闲聊
木奴：柑橘树的别称，典出《襄阳记》，喻指可资生计之物
土锉：陶制炊具，泛指粗陋的饮食器具
松龛：松树下的佛龛或禅房，代指清苦的修行居所
赏析
本诗语言质朴而意蕴深远，融禅理于日常景物之中。首联以“白头”“孤云”勾勒出老僧孤寂而超然的形象；颔联用“龙卧深潭”典故寄寓对友人才德被埋没的惋惜与期许。颈联“编茅固作痴儿计，闭户全胜俗客谈”以自嘲口吻反衬出对清净修行的坚守，对比鲜明，颇具禅趣。尾联借“木奴”典故表达自给自足、不忧贫寒的安然心态。全诗情感真挚，既有对故人的深切关怀，又彰显了诗人淡泊名利、安贫乐道的高洁品格，体现了宋诗理趣与禅意交融的艺术特色。
以上简介/译文/赏析仅供参考。