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作品简介
宋代僧人释宝昙访孤山林逋故居，借西湖清景与梅花周易意象，追慕其高洁隐逸之风，抒发对先贤精神不朽的深切仰慕与未能亲见的怅惘之情。
译文
西湖湖水清澈得可以舀取，孤山上的隐士林逋风骨清瘦有余韵。
五更清夜梦中唯有梅花相伴，一卷《周易》便是他前世的修行书。
常年闭门只与僧人交谈，绕湖的僧房多达三百余间。
客人来访时他放鹤不忍离去，又为修竹稍作停留片刻。
衡山道士须发古朴，言语苦涩不像林公那般丰润温雅。
以芙蓉为衣、明月为佩，用荷芰筑屋、驾龙车遨游。
早晨驰骋八方极远之地，上承太古之道、中合唐虞盛世。
张良本是赤松子后身，陶渊明当初并无奔赴彭泽之意。
我平生自认为林公精神不死，若不能一见便觉心中空虚。
今夜买舟注定无法入眠，只怕他长啸一声飞升清都仙境。
注释
𣂏：同“酌”，舀取、汲取之意。
山人：指隐居孤山的北宋诗人林逋，世称林和靖。
前身书：佛教语，指前世修习的经典，此处喻《周易》为林逋宿慧所系。
竹户：竹编之门，代指隐士居所。
肤腴：肌肤丰润，引申为言辞温润、气度雍容。
八纮：八方极远之地，泛指天下四方。
唐虞：唐尧与虞舜，代指上古圣治时代。
赤松：即赤松子，传说中的仙人，张良曾言愿从之游。
清都：道教传说中天帝居住的宫阙，喻指仙境或朝廷。
赏析
此诗融写景、咏史与抒情于一体，以“清”字贯穿全篇，既写湖水之澄澈，更喻林逋人格之高洁。诗中“梅花五更清夜梦，周易一卷前身书”一联，将自然意象与精神修养巧妙结合，成为刻画隐士风骨的名句。作者以僧人视角，借衡山道士之“苦语”反衬林公之“肤腴”，凸显其温润超逸。尾联由仰慕转为彻夜难眠的痴想，虚实相生，将对先贤的精神追慕推向极致，情感真挚深沉，颇具禅意与诗意交融之美。
以上简介/译文/赏析仅供参考。