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作品简介
宋代史尧弼拜谒周侍郎时所作，赞颂其才学卓绝、政绩斐然，并推崇其复兴绝学、传承道统之功，表达敬仰与追随之意。
译文
大江以南是英才荟萃之地，瑰丽奇伟之气万古流泻不绝。
往年我曾乘船遍览壮丽景色，见到您更觉世人难以企及。
当年您手持书囊趋赴明光殿，径直度过蓬山跨越奉常之位。
汉代仪制与周代典章一朝重现，修饰皇家法度看您施展才华。
如今本应入朝弥补君王过失，胸中原本就有五色丝线般的文才。
为何挥麾远赴渺茫江海任职，大鹏扶摇直上也不嫌六月息风小。
此地风俗在齐鲁之间不相上下，向来文物遗存斑斑可考。
上天派遣儒学宗师担任地方长官，正始风流应当由此追还。
老人孩童虽无知却欢呼起舞，您平易近民如同我们的父母。
诚恳朴实无华宛如两京气象，安坐公堂之上万物安宁稳固。
我辈小人不懂衡量天地气机，何况知晓道学穷尽精微之理。
伏羲文王孔子演绎三画八卦，后来百代有谁能传承衣钵？
河图洛书不再出现于世，大禹箕子九畴之法哪能再作？
一时之间扬雄《太玄》被嘲笑迂阔，寂寞无闻。
振兴这门学问除了您还有谁，心匠妙处与玑衡一样精准齐整。
定知数术本是上天授予，莫非是太一神点燃青藜照读？
草拟《太玄》的遗编当不朽，还允许侯芭那样的人传习学业吗？
往日曾有幸得到您的赏识，从今往后怎肯落在诸生之后。
注释
鼓柁：摇动船舵，指乘船游览。
持橐：手持书囊，指担任近侍或文学之臣。
明光：汉代宫殿名，借指朝廷。
蓬山：蓬莱山，喻指秘书省或翰林院等清要机构。
奉常：即太常，掌管礼乐祭祀的官职。
斧藻：修饰、润色，多指制定典章制度。
补衮阙：弥补帝王政事的缺失。
丝五色：喻指卓越的文才与治国方略。
一麾：指出任地方官。
六月息：典出《庄子·逍遥游》，指大鹏乘风高飞所需之风。
邦伯：一方诸侯之长，此处指地方长官。
正始：指正统的教化与风气。
悃愊：诚实恳切。
两京：指西汉长安与东汉洛阳，喻指淳朴治世。
黄堂：太守办公的正厅。
安堵：安居乐业，秩序安定。
衡气机：测度天地阴阳变化的枢机。
三画：指八卦的基本卦象。
传衣：禅宗术语，喻指学术道统的传承。
图书：指河图洛书。
九畴：《尚书·洪范》所载治国大法。
复瓿：盖酱坛，喻著作无人赏识而被废弃。
子云：西汉扬雄的字，曾著《太玄经》。
玑衡：古代观测天象的仪器，喻指学问精密准确。
太一燃青藜：传说刘向校书天禄阁，太一神燃青藜杖照明授书。
侯芭：扬雄弟子，曾受业传《太玄》。
河南幸：指曾受周侍郎在河南任职时的知遇之恩。
赏析
此诗融颂德、论学与抒怀于一体，结构严谨而气势恢宏。诗人以“大江之南英灵窟”起兴，将周侍郎置于天地灵气汇聚的宏大背景中，既赞其仕途显赫、政绩亲民，更着重推崇其振起绝学、接续道统的文化功绩。诗中巧用扬雄《太玄》典故，以“心匠妙处玑衡齐”喻其学问精深，以“太一燃青藜”神化其天授之才，彰显对儒学复兴的深切期许。全篇用典繁密而不晦涩，情感由敬仰转为追随之志，末句“从今肯在诸生后”掷地有声，展现了宋代士人尊师重道、以天下斯文为己任的精神风貌。
以上简介/译文/赏析仅供参考。