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作品简介
此诗为宋代史尧弼仿江西诗派风格所作，借东丁洞滴水声抒发幽怀。诗人以水声比附古乐，赞其清音胜似名泉，寄托了对高洁清雅境界的追求与对世俗奔走的厌倦。
译文
洞中水滴声声滴沥，不知究竟有多深，
仿佛还留存着太古时代遗留下来的雅正之音。
我面对此景一唱三叹，感慨万千，
《关雎》所代表的中和之乐原本就不是淫靡之声。
即便看似无声，那东丁水韵依然在鸣响，
传入耳中偏偏让幽居之人感到格外清净。
这实在胜过惠山泉水的甘甜美好，
何必为了汲水而奔波于水驿，烦劳瓶罐运输呢。
注释
东丁：象声词，形容水滴落下的声音，亦指代发出此声的洞穴或泉水。
江西体：指宋代江西诗派的诗歌风格，讲究瘦硬奇崛、用典精深及句法拗折。
知难：人名，即诗人唱和的对象，原韵作者。
滴沥：水珠下滴的声音。
太古：远古时代，此处喻指淳朴自然的原始状态。
关雎：《诗经》首篇，儒家视为“乐而不淫”的中和之音典范。
幽人：幽居之士，指隐逸者或心境淡泊之人。
惠山：无锡惠山泉，唐代陆羽评为“天下第二泉”，以甘美著称。
瓶罂：泛指盛水的陶制容器，此处代指运水之劳役。
赏析
此诗深得江西诗派瘦硬生新之旨，以理趣入诗，格调高古。诗人由听觉切入，将自然水声升华为“太古遗音”与“关雎之乐”，赋予滴水以儒家礼乐文化的深厚内涵，体现了宋诗尚意重理的特色。“无声也复鸣东丁”一句化用禅理，于寂静中见真声，极具哲思。尾联以惠山泉作反衬，否定世俗对名泉的盲目追逐与奔走之苦，凸显了当下幽境自足、不假外求的精神超越。全诗语言凝练拗峭，情感由赞叹转为自省，展现了诗人孤高清介的人格追求与独特的审美趣味。
以上简介/译文/赏析仅供参考。