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作品简介
杨万里晚年致仕归隐时追和陶渊明之作。诗人借归田抒怀，表达摆脱官场羁绊、回归故园山水的喜悦与安贫乐道、顺应自然的人生哲思。
译文
回去吧！平生心怀归隐之志，如今终于得以归来。
若未归时心中不悦，难道归家后反而更该悲伤吗？
惭愧自己比不上陶渊明的超脱，或许还能追随二疏的足迹。
像丁令威化鹤归辽那样感叹物是人非，
解下象征官位的水苍玉佩，换回昨日隐士的芰荷衣裳。
留恋岂能忘记朝廷恩宠，但本分不敢逾越隐逸的界限。
就像鹿儿得到青草，望着绿意便欢快奔去；
又像仙鹤飞出牢笼，哪里还会再入樊笼？
虽然还没穿上草鞋，但双脚依然健在可行。
若说我不信守誓言，有泰山之樽为证。
明月欢喜我归来，洒下清辉照亮我的容颜；
青山欢喜我归来，相互慰问一路平安；
江水欢喜我归来，舞动波涛在云关击碎如雪的浪花。
邻里老少纷纷前来，像堵墙一样围观；
里巷中的鸡犬也沸腾欢叫，喜迎老翁早早还乡。
惊讶于两鬓胡须虽已斑白如霜，精神却依然矫健威武。
回去吧！半生游宦天下早已疲倦。
饥饿驱使我出仕谋食，何必等到饱足才无所求？
看那箪食屡空的生活，自身安乐旁人却为我担忧。
在这小小居所潜心著述，以伏羲八卦与箕子洪范自娱。
岂会羡慕刑徒役吏，或作渡河之舟济世？
况且祖先留下的旧屋，有一沟壑一山丘可供栖身。
屋后有千寻茂密树林，门前有十里清澈溪流。
内心光明无所贪羡，为何还要奔走不休？
算了吧！被任用或舍弃不由我做主，行动或止息也不由时机决定。
何至于像渔父那样随波逐流啜饮薄酒，又何必像王羲之那样誓墓明志？
我的前行可以走弯路，我的止步可以有预期。
应当耕田除草时就端正衣冠去做，即便身着礼服也要安心农事。
面对天地坦然一笑，以千首诗歌酬答美好风光。
生命终将如枯茎朽壳般消逝，哪里还需找詹尹占卜决疑呢？
注释
媿：同“愧”，惭愧
二疎：指汉代疏广、疏叔侄，功成身退的典范
肖令威：即丁令威，传说化鹤归辽，叹城郭如故而人民已非
水苍：水苍玉，古代官员佩戴的玉饰
芰制：用菱叶制成的衣服，代指隐士服饰
太紫：太微垣与紫微垣，代指朝廷
少微：星名，象征处士隐者
泰罇：泰山之樽，喻指郑重坚定的誓言
隤：坠落，此处指月光倾洒
草玄：指扬雄著《太玄》，代指隐居著述
羲画：伏羲所画八卦
箕畴：箕子所述《洪范》九畴
胥靡：古代服劳役的刑徒
端委：穿着礼服，指为官或庄重行事
耘耔：除草培土，泛指农耕
酢：酬答
詹尹：屈原《卜居》中的太卜郑詹尹，代指占卜者
赏析
此诗深得陶渊明神韵而自有新意。艺术上善用拟人与比喻，月、山、江皆“喜予归”，鹿奔鹤出之喻生动传达解脱之快慰，情景交融极具感染力。情感真挚旷达，既有归田园的欣喜，又有对仕隐关系的通透思考。“应耘耔而端委”一句打破仕隐对立，展现宋人理趣。全篇语言清雅流畅，既承晋人风骨，又具诚斋体活泼自然之特色，是宋代和陶诗中的佳作。
以上简介/译文/赏析仅供参考。