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作品简介
杨万里任兰陵令时途经延陵，借怀古抒发对荀子等先贤生不逢时的慨叹。诗以骚体写就，融历史典故与个人感遇，寄托了对圣贤道统虽困顿于当世却垂范万世的深沉敬意。
译文
密云聚集啊狂风不止，刚健柔顺之道闭塞啊没有寸路可通。
叹息葵丘、践土的盟会遗迹已灭啊，何况冀州岐山那样的圣王际遇更难相逢。
棠谿独自用来铸造兵器啊，董泽的蒲草也被采尽无遗。
燕国的钟架无足却立于齐庙啊，楚地百姓却怀着秦国的魂魄。
凭一张嘴斗败六国君王啊，若无张仪公孙衍之舌则国家难存。
可叹那位先生啊，连鸡都知道报晓守时他却不如。
珍藏着唐虞时代的旧冠冕啊，却叫卖洙泗河畔的破旧衣裾。
驾着方轮车又遇上断轴啊，还想抢先挥鞭急速奔驰。
难道不是自家捐弃又被世人抛弃吗？却被载入万世通达的大道。
那素王孔子曾为中都宰啊，这兰陵令也是圣人的门徒。
苏秦征召九伯佩戴六国相印啊，仰慕两位邑宰的德行却不能与他们同列。
倘若不愿用天球玉磬去交换破瓦壶啊，可叹你们这些后死者怎能舍弃这大道呢！
注释
延陵：古地名，此处指诗人任职或途经之地，兼寓季札让国之典。
葵丘践土：春秋时期齐桓公、晋文公会盟诸侯之地，代指霸主功业。
棠谿：古地名，以产铁铸剑闻名。
董泽：古泽名，盛产蒲草，喻资源被搜刮殆尽。
燕簴无趾：燕国乐器架残缺却置于齐庙，喻礼乐崩坏、文化错位。
楚甿秦魄：楚民而具秦心，喻民心离散、文化认同丧失。
仪衍：战国纵横家张仪、公孙衍，代指凭口舌左右时局之人。
若先生：指荀子，曾任兰陵令。
素王：指孔子，有王者之德而无王者之位。
中都：孔子曾任中都宰，政绩卓著。
康瓠：破瓦壶，喻庸劣无用之物。
赏析
此诗采用骚体，句式参差，情感沉郁顿挫。诗人以“密云终风”起兴，营造压抑氛围，继而铺陈战国乱世礼崩乐坏之象，反衬荀子怀抱唐虞古道却“乘方轮折轴”的悲剧命运。诗中“储唐虞之故冕兮，鬻洙泗之敝裾”一联，以珍贵礼器与敝衣对比，深刻揭示圣贤道统在浊世中的尴尬处境。结句以“天球玉磬”与“康瓠”作比，既是对后学的警醒，亦是对文化价值的坚定守护，体现了杨万里作为理学家对道统传承的深切关怀与历史担当。
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