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作品简介
杨万里途经延陵凭吊季札所作怀古诗。借赞颂季子让国高风，驳斥亡国归咎于让位的谬论，抒发对君子德行的追慕与世风日下的感慨。
译文
荆溪的水啊清澈而幽深，惠山的云啊与山齐平。
思念君子啊却不得见，只有茂密的草木啊长得修长。
面朝句吴啊向东而坐，背倚朱方啊向北而卧。
齐楚难道不强盛广大吗？吾王因有季子而安稳；贤人对国家若无裨益，怎会说季子在世吴国便值得庆贺？
那些愚昧者的妄言啊，说吴国灭亡的征兆始于让王。
不能光大继承先父的心志啊，才永远失去了五湖与三江。
祭祀太伯难道被忽视了吗？反而承袭了子臧的美誉。
竟不知百姓没有谦让之德便无法立国啊，自古以来皆有灭亡之时。
询问屺岵与锄箕啊，谁不知道它们的轻重？
就像千乘之国与箪食豆羹啊，衡量丰俭则道理自明。
等到亲身面临利益诱惑时，又有几人能不起争端？
说我的季札不够美好啊，季札也安然承受并包容这些名声。
思念啊再思念这位君子，纵使乾坤毁灭、日月止息啊，君子的精神也不会消亡。
注释
延陵：古地名，今江苏常州一带，季札封地。
季子：即季札，春秋时吴王寿梦少子，以让国著称。
荆溪：流经延陵的河流。
惠山：无锡名山，邻近延陵。
句吴：吴国别称。
朱方：春秋吴邑，在今江苏丹徒东南。
躗言：虚妄不实之言。
考心：先父之心志。
太伯：吴国始祖，以让位奔吴闻名。
子臧：曹国公子，辞位不就，季札曾引其为楷模。
屺岵：《诗经》篇名，喻思亲或事物本末。
锄箕：农具，喻微贱之物，与屺岵对举以辨轻重。
千乘：指大国权位。
箪豆：箪食豆羹，喻微薄之物。
懿：美好。
茹声：含容声名，指坦然接受毁誉。
赏析
此诗仿楚辞体，以“兮”字贯串，节奏沉郁顿挫。诗人融写景、叙事、议论于一体，开篇以山水起兴烘托怀古幽情，中段层层驳斥“让王致亡”的世俗偏见，强调礼让乃立国之本。结尾“乾坤毁而日月息兮，则君子之亦死”以假设反衬，将季子德行提升至超越时空的永恒高度。全诗情感真挚深沉，既有对先贤的无限景仰，又暗含对南宋士风趋利的讽喻，体现了杨万里诗歌理趣与深情兼备的特色。
以上简介/译文/赏析仅供参考。