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作品简介
此诗为杨万里酬和张栻望月词之作，借咏月抒发对圣贤之道的追慕与内心澄明之境，兼具哲理思辨与文人雅趣，体现宋诗理趣与骚体抒情融合的特色。
译文
玉虫般的光晕贯穿长虹啊，仿佛学林之巅的景象，
寂静的夜晚啊，圣贤们全都参列于前。
心神超越千载时光啊，月光忽然从窗牖纳入，清寒而静谧美好。
我兴起凝视啊这是何等祥瑞，望舒推着月车啊辚辚驶过天穹。
化生两仪啊呈现虚白之色，装饰万物啊显得清雅妍丽。
它居于何处啊竟能到达这里，提着一轮圆规啊照破幽暗偏隅。
代上天宣扬精华啊，抑制倾斜厌恶满盈。
好似大道日日减损啊，缩于一晦一弦之间，历经万年仍求伸展。
安居天下最幽暗处啊，却如明镜映照天下至明之境。
照亮我心中的明月啊，贯通地纬洞彻天经。
我奉月周旋往复啊，月亦紧随我前后相伴。
夫君寄给我三章诗篇啊，招引明月共赏啊，笔势炯然翩翩动人。
想象他日独立之时啊，如孔鲤过庭侍立父侧。
谁能耳闻玉振金声之教啊，唯有此月知晓其中真意。
月不为我停留啊，我也吟咏而归。
歌唱三终辞谢明月啊，何夕能再惠然降临我的亭中呢。
注释
玉虫：喻指灯花或月光晕彩
望舒：神话中为月驾车之神，代指月亮
大圜：指天穹
两仪：天地或阴阳
虚白：道家语，指心境空明纯净
一规：喻月圆如规
晦弦：农历月末与月初之月相
日损：语出《老子》“为道日损”，指修道需不断减除私欲
过庭：典出《论语》，指孔子教导其子孔鲤之事
玉振：喻指圣贤教化之声
三终：古代礼仪中歌乐演奏三遍为一终
赏析
本诗以骚体写月，融哲理、典故与个人情志于一体。诗人将月拟人化为传道圣贤，既赞其“代天宣精”的宇宙功能，又借“似道日损”阐发修身之理。“烛吾心中之月”一句打通物我，彰显心性修养与天道合一的境界。结尾“歌三终兮谢明月”以礼乐仪式收束，表达对友人张栻及其所传圣贤之道的深切敬仰。全篇语言古雅，意象清峻，在宋代咏月诗中独树一帜，体现了诚斋体之外的庄重理趣与深厚学养。
以上简介/译文/赏析仅供参考。