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作品简介
杨万里为同乡黄唐伯“一经堂”所作的题赠诗，借阐释《周易》太极之理，赞颂主人以经学教子的高洁志趣，并以此勉励后学探求天地本心。
译文
世人常说天地孕育了孔子，却不知是孔子的思想阐发了天地阴阳之道。
《易经》之中本就先有太极，它化生天地的奥妙又有谁能真正知晓？
一部《易》后来衍生出六经，但在六经形成之前，仅凭这一部经书便已足够。
求学之人若要探究天地的本心，在《诗》《书》与执礼的实践中皆可寻得。
我家乡这位黄叔度的后身黄唐伯，教导儿子专研一经确有独到佳处。
寄语那些像韦贤父子般追求富贵的人家，拿满筐黄金与此相比实在令人汗颜。
注释
仲尼：孔子字仲尼，此处代指儒家圣人及其思想体系。
两仪：指天地或阴阳，语出《易传》“易有太极，是生两仪”。
太极：《周易》哲学概念，指宇宙万物的本源与本体。
一经：此处特指《周易》，亦泛指儒家核心经典。
六：指儒家六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。
黄叔度：东汉名士黄宪，字叔度，以德行高洁著称，此处喻指黄唐伯。
韦家父子：指西汉韦贤、韦玄成父子，皆以明经位至丞相，后世常作经学致仕典故。
籯金：竹箱盛装的黄金，典出《汉书·韦贤传》“遗子黄金满籯，不如一经”，反用其意以衬经学之贵。
赏析
此诗以理入诗，议论精警而不失韵味。首联翻案立论，将孔子由被动受生者转为主动阐道者，凸显经学对宇宙秩序的建构意义。颔联紧扣《易》理，强调太极为本、六经为末的学术源流。颈联转入教化实践，指出探求天地之心不离诗书礼乐的日常工夫。尾联巧用韦贤父子“遗子黄金满籯”典故而反其意，以“浪比籯金良汗颜”作结，既高度赞扬黄氏以经训子的清雅家风，又表达了对功利化读书风气的批判。全诗理趣盎然，体现了诚斋体善于从经典中翻出新意的艺术特色。
以上简介/译文/赏析仅供参考。