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过乌沙望大塘石峰

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作品简介

杨万里途经乌沙眺望大塘石峰所作。诗人以奇崛比喻描绘山石之丑与美,借山水变幻抒发羁旅愁绪被自然治愈的惊喜,体现诚斋体活泼新奇、善于捕捉瞬间感受的艺术特色。

译文

在城中长久遗憾看不见山,出城后见到山却觉得平淡无奇。 过了曹溪又翻越岑岭,不仅山势粗陋石头也狰狞狂野。 山像可师和尚满头癞疮,石如陈三脖颈上连着肉瘤。 一路景色让人不忍睁眼,即便睁眼也令人烦闷昏沉。 还未到乌沙便见一溪横亘,溪水清澈见底心境也随之澄明。 大塘六座山峰争相出来迎接,宛如水晶笔架和琉璃屏风。 两座山峰如玉笋刚刚破土,三座山峰似冰盘盛着角黍。 一座山峰像新雕琢的金博山炉,雾气化作沉香烟云缭绕成缕。 忽然前方山冈被平齐截断,万丈青翠尖顶只剩寸许露出。 山神懂得怜惜行旅之人的忧愁,平地上跳出苍翠美玉般的峰峦。 又借来天公修月的斧头,神奇工匠一夜之间忙着雕镂。 近看究竟像什么呢,远看真可以入画。 山神应当自我庆贺又自我惊诧,自古以来此地从未有过车马喧嚣。

注释

等闲:平常,寻常 曹溪:地名,在今广东韶关一带 岑岭:小而高的山岭 犷:粗野,凶猛 可师:唐代僧人,相传头生癞疮 陈三:民间传说中颈部长有瘿瘤之人 瘿:颈部肿瘤 饤:堆叠陈列 角黍:粽子 博山:博山炉,古代焚香器具 沈烟:沉香燃烧时的烟雾 琳璆:美玉,此处喻指秀美的山峰 修月斧:传说月中桂树需以斧修整,代指神工鬼斧 雕锼:雕刻镂空

赏析

此诗典型体现诚斋体“活法”特色。前半以“癞满顶”“瘿联颈”等俗丑意象极写山石之狞恶,欲扬先抑;后半笔锋陡转,以“水精笔架”“玉笋”“冰盘”等清雅比喻状写六峰之美,形成强烈审美反差。诗人将主观情绪投射于山水,“心已清”三字点出自然对尘虑的涤荡作用。结句“山神自贺应自诧”以拟人手法赋予山川灵性,既赞叹造化神工,又暗含对僻地绝景无人赏识的惋惜与自得,语言诙谐灵动,意境新奇脱俗。

以上简介/译文/赏析仅供参考。

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