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作品简介
梅尧臣在京师三十载未闻此寺名作，因刘原甫观赏杨惠之塑像、吴道子画及僧人琴艺写真而作，借评艺阐发真伪难辨之理并赞友人高才。
译文
我们这些人来到京城，将要超过三十年了。
从未听说过这些画作和塑像，想来您得到它们也是新近的事。
这座寺庙临近宽阔的大道，常常充满车马扬起的尘土。
假使还是从前名家亲手所作，如今也已昏暗模糊令人迷惑。
怎能分辨今与古的区别？怎能辨别伪与真的差异？
闽地僧人描绘凤凰般的姿态，越地僧人弹奏如龙吟般的琴音。
世人只知道色彩斑斓绚丽，徒然称赞五音纯正醇厚。
谁能真正识得商声的高妙？谁又能惊叹于画中眼神的神韵？
不能正确评判乐谱与画品的优劣，寻求美玉反而得到了似玉的石头。
刘、越二位君子才情格调高雅，言论如同鸟儿振翅般高远有力。
将使那些寻常工匠的作品，流传千年而不磨灭。
注释
吾侪：我们这些人。
都下：京城，指北宋汴京。
晦昧：昏暗不明，指文物因年代久远或环境恶劣而模糊。
闽缁：闽地的僧人，缁为黑色僧衣，代指僧侣。
越释：越地的僧人，释即释迦牟尼弟子，代指僧人。
龙唇：古琴的部件，此处代指琴或琴音。
商声：五音之一，属金，主秋，其声凄清高亢，此处泛指高妙的音乐。
眸子神：指人物画中眼睛传达出的神采气韵。
索玉翻得珉：比喻鉴赏力不足，把似玉的美石当作真玉，指不识真货。
羽翮振：鸟翼振动，比喻言辞激昂高远或才华施展。
赏析
此诗以议论入诗，体现了宋诗尚理的特色。诗人由观艺生发感慨，指出古迹蒙尘导致真伪难辨，批判世人只重表面五彩五音而忽视内在神韵的浅薄审美，发出“索玉翻得珉”的深刻警示。诗中“曷分今与古，曷辩伪与真”两句对仗工整，直指艺术鉴赏的核心困境。结笔转而赞美刘原甫等友人见识高超，能令寻常工技传世，既是对友人的推崇，也寄托了诗人对真正知音与高雅审美的呼唤，情理交融，耐人寻味。
以上简介/译文/赏析仅供参考。