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作品简介
范成大晚年南游途经湘山寺大施堂时所作。诗人借游览禅院抒发羁旅沧桑之感，以禅理自解行藏出处，表达了随缘自适、以诗寄怀的旷达人生态度。
译文
再次倚靠春林中的斑竹，不禁泪下，南游途中风物依旧，两鬓却已斑白如丝。
难以追寻昔日桂岭千峰的梦境，如今姑且了结湘山这一段奇绝的游缘。
来来去去本无心外之法可求，或行或藏也不必询问塔中的禅师。
若论大施堂门前的佛事因缘，不过是随缘应景、逢场作戏地赋诗罢了。
注释
泪竹枝：即斑竹，相传舜帝二妃哭于湘水之滨，泪染竹成斑，此处借指湘地风物并寓羁旅悲感。
桂岭：泛指岭南一带山岭，代指诗人往昔在广西等地的游历。
了：了结，完成，引申为领略、体验。
心外法：佛教术语，指心性之外的修行法门，禅宗主张“即心是佛”，不假外求。
行藏：指出仕与隐居，语出《论语》“用之则行，舍之则藏”。
竿木逢场：即“逢场作戏”，原指艺人随场地条件即兴表演，后喻随缘应机、不拘执定法。
赏析
此诗融纪游、抒情与禅理于一体，艺术上以景起兴，由泪竹、鬓丝勾连今昔之感，情感沉郁而终归超脱。颔联“难寻”“更了”对举，将往昔壮志与当下随缘巧妙衔接。颈联直抒禅悟，否定心外求法与权威依傍，彰显主体自觉。尾联化用“逢场作戏”典故，将庄严佛事化为诗意挥洒，既是对大施堂题旨的回应，亦是以文学超越宗教拘执的文人智慧。全诗语言清雅，情理交融，体现了宋诗以理趣胜的典型风貌。
以上简介/译文/赏析仅供参考。