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作品简介
此诗为陆游晚年病中所作，借叹医术失传与自身愚拙，抒发对养生之道的体悟及传承文脉的执着信念。
译文
华佗囊中的医书早已焚毁，孙思邈《千金玉函》的秘法也已久不闻于世。
以火灸攻治疾病固然是下策，唯有调理饮食、化饭生香才是普适的养生良方。
我之所以触怒世人，正因自己生性愚直；如今学道修身，只能输在笨拙勤勉上。
不要说年老智衰已至耄耋，若得后死，或许还能将这份斯文传承下去。
注释
华佗囊书：指华佗所著医书，传说被狱吏焚毁，喻指古代高明医术失传。
思邈玉函：指唐代孙思邈所著《千金要方》等医学典籍，此处泛指珍贵秘方。
火攻：指艾灸等温热疗法，诗人认为此法治标不治本，故称下策。
遣化饭香：指通过合理饮食调养身体，强调日常摄生重于药物治疗。
坐：因为，由于。
拙勤：笨拙而勤勉，诗人自谦之词，亦含守拙求真之意。
耄：指八九十岁的高龄，此处代指年老体衰。
斯文：指儒家文化传统与学术命脉。
赏析
此诗语言质朴而意蕴深沉，以医道喻人生，体现陆游晚年由外求转向内省的思想转变。前四句借医术失传引出饮食养生的朴素智慧，否定激进疗法，彰显返璞归真的生活哲学。后四句转入自我剖白，“愚直”“拙勤”既是自嘲，亦是对耿介人格的坚守。尾联“后死或可与斯文”尤为动人，在病躯衰朽之际仍不忘文化传承，将个体生命融入历史长河，悲凉中见刚健，展现了士大夫超越生死的精神担当与人文情怀。
以上简介/译文/赏析仅供参考。