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作品简介
此诗为陆游晚年自省之作，借道教“三彭”典故反其意而用之，表达居安思危、以内心警惧克制懈怠偷安的修身态度，体现诗人终身不渝的自律精神。
译文
险恶的境遇从来就不是你的仇敌，
安居无忧的状态反而最值得忧虑。
不必再刻意守庚申夜以防三尸神告罪，
姑且留下这“三彭”来警醒自己的懒惰与苟安。
注释
恶石：比喻人生中的磨难、逆境或灾祸。
庚申夜：道教谓庚申日三尸神上天告人罪过，信徒于此夜不眠守候以阻之。
三彭：即三尸神，道教称人体内三种作祟之神，此处借指内心的过失与惰性。
儆：警戒，告诫。
惰偷：懒惰与苟且偷安。
赏析
本诗艺术特色在于化用道教典故而翻出新意。诗人将传统视为灾祸象征的“三彭”转化为自我鞭策的工具，否定外在仪式性的“守庚申”，强调内在自觉的修身功夫。“安居无患却堪忧”一句富含哲理，揭示安逸易生懈怠的人性弱点，与孟子“生于忧患”一脉相承。全诗语言质朴而意蕴深沉，展现了陆游晚年仍严于律己、不懈怠的精神境界，是其人格修养的真实写照。
以上简介/译文/赏析仅供参考。