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作品简介
陆游晚年回应宋都曹寄诗并催促唱和之作。诗中纵论诗歌源流，痛斥晚唐及当时浮靡诗风，勉励后学坚守雅正传统，体现了其崇尚古雅、反对淫哇的文学主张与严肃的创作态度。
译文
古诗原有三千篇，孔子删定仅存十分之一。
每次诵读都要再三拜敬，如同聆听宗庙中庄严的瑟音。
诗歌演变为楚辞骚体，尚且能够合乎六律之正声。
上天未使文脉断绝，杜甫才卓然独立于世。
诗道衰微至元稹、白居易，本已令人愤恨痛心。
等到观看晚唐人的作品，简直让人想烧毁笔砚不再作诗。
这种不良风气近来又复炽盛，如缝隙漏洞般难以堵塞。
淫邪浮靡之声容易改变人的心性，往往使人丧失美好的本质。
我以恳切之言告诫求学之人，千万不要被这些歪风所恐吓迷惑。
杭川之水终将汇入大海，追求诗道应当选择正确的途径与方法。
注释
财：通“才”，仅仅。
清庙瑟：指宗庙祭祀时演奏的庄重雅乐，喻指《诗经》的正统与神圣。
六律：古代十二律吕中的六个阳律，此处代指诗歌的音律规范与正统标准。
斯文：指礼乐教化与文章传统。
陵迟：衰颓、败坏。
愤疾：愤恨痛惜。
焚笔：形容对劣质诗文极度厌恶，不愿再从事写作。
隙穴：比喻防不胜防的弊端或漏洞。
淫哇：指内容淫邪、声调浮靡的诗文。
妙质：美好的天赋资质或纯正的文学品格。
怵：恐惧、迷惑。
术：方法、门径，此处指学习诗歌的正确道路。
赏析
此诗以议论为诗，脉络清晰，气势沉郁。诗人追溯诗史，尊《诗经》为正声，推杜甫为独出，而对元白以降直至晚唐的浮靡诗风痛加贬斥，甚至发出“欲焚笔”的激愤之语，情感真挚强烈。诗中“杭川必至海，为道当择术”以水流归海为喻，形象阐明学诗须择正途的道理，既是对后辈的谆谆教诲，也彰显了陆游力挽颓风、捍卫雅正的文学担当。全诗语言质朴刚健，毫无雕琢之气，与其诗论主张高度统一，是宋代以诗论诗的典范之作。
以上简介/译文/赏析仅供参考。