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作品简介
陆游晚年所作读书感怀诗，借赞叹圣人之言如天地造化、黄河奔流，痛斥后世学者舍正道而趋邪径，不知反省反归罪外物，抒发对儒学正统沦丧的深切忧愤。
译文
书籍对于世间究竟有什么用呢？圣人的言论如同自然造化一般伟大，仿佛大地开辟、苍天开启那样宏伟。
其渊源从虞舜、唐尧一直延续到周公、孔子，就像万里黄河从昆仑山奔腾而来一样源远流长。
上天不让诸位儒生在战国时代流血牺牲，又不让六经典籍在秦朝焚书时化为灰烬。
读圣贤书使人豁然开朗，如同盲人重见皎洁的太阳；令人畅快淋漓，好像聋子听到了春天的惊雷。
圣人之言高耸入云，像泰山华山般突兀而起；又似垂挂天际的银河，森然明亮地回旋照耀。
无奈后世之人偏偏不能醒悟，反而舍弃平坦大道去走那崎岖险阻的邛郲山路。
不知道睁着眼睛看清前车之鉴却仍重蹈覆辙，竟然还想把灾祸归罪于车轮的毁坏。
福运有其根基，灾祸也有其胚胎，一旦酿成祸患真是令人叹息哀伤啊。
注释
造化：指自然界创造化育万物的力量，喻圣言之伟大
虞唐：指虞舜与唐尧，代指上古圣王时代
周孔：周公与孔子，儒家道统的核心代表
六艺：指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经
盲瞽：盲人，比喻未闻圣道者的蒙昧状态
皦日：明亮的太阳，喻圣人之道的光明
泰华：泰山与华山的合称，形容圣言崇高巍峨
云汉：银河，喻圣言光辉灿烂、垂范千古
夷路：平坦的大道，喻儒家正统学问
邛郲：古蜀地险峻山道，喻旁门左道或歧途
覆辙：翻车的轨迹，喻前人失败的教训
胎：胚胎，喻祸患萌生的根源
赏析
此诗以雄浑比喻贯穿全篇，将圣人之言比作天地开辟、黄河溯源、泰华插空、云汉垂天，气象宏大，彰显儒学正统的崇高地位。情感由赞颂转为沉痛批判，“奈何”“不知”“乃欲”层层递进，痛惜后世学者舍正趋邪、执迷不悟。“福有基，祸有胎”以警策之语收束，揭示祸福自招之理，既是对学术歧途的深刻反思，亦饱含诗人对文化命脉断裂的忧愤，体现了陆游一贯的经世情怀与道统担当。
以上简介/译文/赏析仅供参考。