提示：点击上方任意一句，可查看该句出自哪首诗及上下句。
作品简介
陆游为友人希真书斋“尊信斋”所作题诗，赞颂孔孟之道如日月海岳，肯定友人虽贫老而笃守正学、不随流俗的高洁品格与求真精神。
译文
唉，孔子和孟子是多么卓越啊，就像天上的日月、地上的山岳大海一样崇高永恒。
即使全天下的人都信奉杨朱墨翟的学说，正道与邪说哪里还需要费力去辩论呢？
虽然儒家正道长久以来被异端邪说扰乱横流，但谁在酷热中不想用清水洗涤身心呢？
鲁国邹地的圣贤遗书世人都在读，关键在于以尊崇信服的态度才算善于学习。
我的朋友希真正是这样的人，不肯低头去做那些卑污苟且之事。
吃着粗茶淡饭将要老去，功业虽未完成但志向确实诚笃。
我住在山阴你在福建，长久不见相隔千里之遥。
湖泽中久雨连绵道路断绝，忽然听到敲门声剥啄作响。
“尊信”二字的深意你早已知晓，美好的本质哪里还需要斧斤雕琢？
伏生九十岁时传经言语已有讹误，我像失晨之鸡自惭年老仍勉力啼鸣。
注释
于虖：同“呜呼”，感叹词。
杨墨：指战国时杨朱与墨翟的学说，儒家视为异端邪说。
横流：比喻邪说泛滥，正道受阻。
执热：手持热物，喻身处困境或深受邪说困扰。
濯：洗涤，喻回归正道以 cleansing 身心。
鲁邹：鲁为孔子故里，邹为孟子故里，代指孔孟儒学。
龌龊：卑鄙肮脏，指趋炎附势的世俗行径。
羹藜饭豆：吃野菜豆子做的饭菜，形容生活清贫。
悫：诚实，忠厚。
剥啄：象声词，形容敲门声。
斤斲：用斧头砍削，喻人为雕饰。
伏生：汉初经学家，九十岁口授《尚书》，此处借指年老传经恐有讹误。
失旦：错过报晓时辰，诗人自谦年老力衰。
喔喔：鸡鸣声，喻自己虽老仍勉力发声。
赏析
此诗以议论开篇，将孔孟之道比作日月海岳，气象宏大，确立了尊信正学的基调。诗中“执热其谁不思濯”以生动比喻写出世人对正道的渴求，形象贴切。后半部分转入对友人希真的赞许与自况，“羹藜饭豆”与“不肯俯首”形成鲜明对比，凸显其安贫乐道、坚守节操的人格魅力。结尾以伏生、失旦鸡自喻，既表达对学问传承的敬畏与自省，又流露出老而弥坚的执着情怀。全诗夹叙夹议，情理交融，语言质朴而意蕴深厚，体现了陆游晚年对儒学信仰的坚定持守与对同道友人的深切期许。
以上简介/译文/赏析仅供参考。