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作品简介
此诗为陆游晚年退居山阴时所作，借评述上古圣王与《诗经》阐发修身之理，将治国大道内化为个人修养，表达其摒弃杂学、专守六经以炼气全真的晚年心志。
译文
唐尧向百姓颁授历法时节，其精妙运用与天地造化同等均衡。
我诵读《诗经·七月》篇，周代王室治农之功也仅次于唐尧。
他们用此道治理天下四海，我却将此理收敛于自身修养之中。
至高真理所在之处，泰山与微尘本无差别等同齐一。
修炼精气以求返归真朴，哪里还有什么其他方术？
这就好比尊崇儒家六经，诸子百家之说都应当尽数废除。
注释
人时：指天文历法与农耕时令，相传唐尧命羲和观象授时。
均造化：与天地自然化育万物的功绩相等同。
七月诗：指《诗经·豳风·七月》，记述周代先公教民稼穑之事。
亚：次一等，仅次于。
敛：收束，引申为将外在治国之理转为内在修身功夫。
太山等微尘：化用佛道齐物思想，谓至理面前大小无别。
炼气：道家养生术语，此处指涵养心性、保全真气。
六经：儒家核心经典，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。
百氏：指诸子百家学说。
黜：废除，排斥。
赏析
此诗以议论入诗，结构严谨而意脉贯通。前四句由唐尧、周室治国之宏大叙事转入“敛之一身”的个体体悟，以“太山等微尘”打通内外界限，彰显宋诗理趣。后四句直抒胸臆，将修身比作尊经黜百，态度决绝。全诗语言质朴刚健，无雕琢之痕，既承续了陆游一贯的儒者担当，又融入晚年对生命本真的哲学思考，展现了其由外王转向内圣的精神归宿，是其晚年书意诗中融理、事、情于一体的佳作。
以上简介/译文/赏析仅供参考。