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作品简介
此诗为陆游晚年退居山阴道院时所作，抒写其修习道家养生之术的心得与超脱生死、寄情山水的旷达情怀，体现了诗人晚年融合儒道的精神境界。
译文
修学大道已超越生死流转的执念，深知本心之外别无他求。
穷究天理、尽显本性则天命自至，气息凝住、精神完足则形体长留。
一炉金丹真可济世度人，三尺孤桐琴声足以忘却忧愁。
老友责怪我归来得太晚，只因我又在华山顶上度过了一个清秋。
注释
生死流：佛教语，指众生在六道中轮回不息，此处借指对生死的执着与恐惧
心外：心性本体之外，暗合禅宗“心外无物”与道家内丹学说
理穷性尽命亦至：化用《周易》“穷理尽性以至于命”，指通过修养达到天人合一
气住神全：道家修炼术语，谓呼吸绵长若止、元神充盈不散
大药：道教炼丹术中所称能令人长生或济世的丹药
孤桐：指古琴，因良琴多以梧桐木制成，故以孤桐代称
太华：即西岳华山，道教圣地之一
素秋：秋季，古人以白色配西方与秋天，故称素秋
赏析
此诗融汇儒释道三家义理，语言简淡而意蕴深厚。首联直陈悟道心境，颔联以理学话语诠释内丹修炼，体现宋诗说理特色。颈联“大药”“孤桐”对仗工稳，将济世之志与个人怡情并置，展现诗人虽修道仍怀仁心的复杂情怀。尾联以景结情，“太华峰头又素秋”既点明时空，又以高远清寂之境收束全篇，余韵悠长。全诗在理性思辨中不失诗意，是陆游晚年精神世界的真实写照。
以上简介/译文/赏析仅供参考。