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作品简介
此诗为陆游晚年退居山阴时所作《杂兴十首》之末篇，借评述诸子百家与实务技艺，抒发儒生安贫乐道、坚守诗书以立身的志趣与人生抉择。
译文
瞿聃杨墨难道不算是学问吗？
治理刑狱、行军打仗也各有师承传授。
只有真正的儒生懂得审慎选择立身之术，
无论一生困顿还是显达，始终坚守着诗书之道。
注释
瞿聃：指佛教创始人释迦牟尼（瞿昙）与道家老子（老聃），此处代指佛道两家学说。
杨墨：指战国时期杨朱与墨翟的学说，儒家视其为异端，此处泛指诸子百家之学。
治狱：审理案件，掌管刑狱诉讼。
择术：选择立身处世的方法与道路，语出《孟子》“术不可不慎”。
穷达：困厄与显贵，指人生际遇的顺逆沉浮。
赏析
本诗以议论入诗，语言质朴而意蕴深沉。前两句以反问句式肯定佛道及兵刑实务皆有其学，展现出诗人开阔的学术视野与通达见识，并非迂腐排他。后两句笔锋一转，点明儒生之“择术”在于超越功利得失，将诗书内化为生命信仰。全诗通过对比衬托，凸显了儒家知识分子在百年穷达中不为外物所移的精神定力。“百年穷达守书诗”一句凝练厚重，既是陆游对自身坎坷仕途的总结，亦是对士人文化人格的深情礼赞，彰显了宋诗理趣与风骨并重的艺术特色。
以上简介/译文/赏析仅供参考。