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梦韩无咎如在京口时既觉枕上作短歌

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作品简介

此诗作于陆游晚年退居山阴时,追忆隆兴年间在京口与韩元吉等贤豪交游的盛况。梦醒后感叹故友零落、生死无常,抒发厌弃世俗纷扰、渴望归隐沧海的旷达情怀。

译文

隆兴初年我客居江边高地,往来车马相连皆是贤能豪杰。 席间唯有韩无咎令我敬畏,我们日夜唱和诗歌辞赋。 他有时赠我饰玉宝剑,我也时常回赠金错宝刀。 往昔游赏忽然坠入五更残梦,抬头只觉铁瓮城依旧高耸。 当年樽前美人已化作黄土,我们这些人名登鬼录又怎能逃脱。 死生诀别之事确已注定,可恨的是心中忧思如膏火般煎熬。 我平生不爱谈论葱岭佛理,也觉得葛洪陶弘景的方术浅陋。 只愿向东归去抛弃一切俗事,在海上烂醉观赏云卷云涛。

注释

江皋:江边高地,此处指京口(今镇江)一带。 连榱结驷:形容车马众多、往来频繁,榱为屋椽,借指房屋或车盖。 无咎:韩元吉字无咎,南宋词人,陆游挚友。 玉具剑:剑首、剑格等处镶玉的宝剑,喻珍贵馈赠。 金错刀:以黄金镶嵌纹饰的宝刀,亦指钱币,此处取宝刀义以示酬答。 铁瓮:铁瓮城,三国吴孙权所筑京口古城,代指京口。 鬼录:迷信谓记载死者名册,引申为死亡归宿。 膏火:油脂灯火,比喻内心焦灼痛苦。 葱岭话:指佛教经义,葱岭为古代中西交通要道,佛法多由此传入。 葛与陶:葛洪与陶弘景,皆为道教炼丹修仙代表人物。

赏析

全诗以梦境为枢机,由忆昔之豪迈转入觉后之苍凉,情感跌宕深沉。“旧游忽堕五更梦,举首但觉铁瓮高”以时空错位营造幻灭感,铁瓮城之“高”反衬人事之渺小。诗人既否定佛道方术,又不沉溺于生死悲叹,终以“烂醉海上观云涛”作结,将个体哀愁消解于浩渺自然之中。语言质朴而意蕴厚重,体现了陆游晚年超越儒释道藩篱、回归生命本真的旷达境界,是其记梦诗中情理交融的佳作。

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