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作品简介
此诗为陆游《杂兴十首》其六，以“病”字为韵。诗人借观玉喻识人，援引庆历嘉祐间王回、石介怀才不遇之典，阐发士人穷达有命、当安于天定的旷达襟怀。
译文
观察人才就像鉴赏美玉一样，眼光拙劣的人总喜欢妄加讥讽批评。
人才的得失荣辱固然取决于他人的赏识与否，但美玉本身的质地本就没有毛病。
回想庆历、嘉祐年间，天下人才在那个时期最为兴盛。
然而王回仅被征召一次便遭罢黜，石介更是被弃置不用未曾受聘。
由此可知天下的贤能之士，成功与失败各自都有命运安排。
希望您暂且安心接受现状，上天的定数难道不会胜过人为的际遇吗？
注释
拙眼：指见识浅薄、缺乏鉴别力的人。
病：瑕疵，缺点；此处双关，既指玉之瑕，亦呼应组诗“病”字韵脚。
庆历嘉祐：北宋仁宗年号，彼时名臣辈出，文风鼎盛。
王回：北宋学者，曾被举荐为官，后因事被劾罢免，仕途坎坷。
石介：北宋理学家、文学家，性格刚直，屡遭排挤贬斥，终身未得大用。
姑：暂且，姑且。
天定：指天命或自然规律，相对于人为的穷通得失而言。
赏析
本诗以比兴开篇，将识人比作鉴玉，立意新颖而说理透彻。“玉固非所病”一句双关精妙，既肯定贤士内在品质无瑕，又暗扣诗题韵脚，彰显诗人对人才价值的坚定认同。中段援引入史，以庆历嘉祐盛世中王回、石介两位名士的坎坷遭遇为例，揭示才高未必位显的历史悖论，增强了议论的现实厚度。结句“愿君姑安之，天定岂不胜”由愤懑转为宽慰，表面劝人顺从天命，实则蕴含对不公世道的深沉无奈与自我排遣。全诗语言质朴平易，情理交融，体现了陆游晚年诗歌冲淡中见骨力的艺术特色。
以上简介/译文/赏析仅供参考。